Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 837

Caput uit

De Mediatoris

V.

God, en dan zou

Hem

lijken,

steeds

r

i

e s

t

Thans nemen

Wat

de

van het

om

e

mensch

ons

man,

keerde

en

zeven

Dat

de

aan

ons

hart

dat

in

van

of

een

ons

richting

allerlei

zelf

U

liet,

Wat

dat

hij

receptief geen

is

het

in

de parabel

met bezemen

de daemon met

tijd

nu de bewoners van ons hart ? hart,

Nu

is

i.

e.

w.

alles

wat

het door de zonde

genegenheden van Satan, van de wereld

Goed is het alleen, als het hart „Wat heb ik nevens U omhoog, wat zou

voortkomen.

—

hart hebbe,

zijn

in

zijn huis

zoodat na een zijn

rechts geeft.

of

links

invloeden,

val.

priesterlijk

genegenheden, tochten van ons

trekken,

hart

:

wordt ons zoo door Jezus voorgesteld

maar het leeg

Gods ondergaat.

aciie

Gelijk het

dit

geesten weerkeerde.

zijn

te

ambt buiten de zonde hoofd bewoners op kan nemen, zoo neemt Het

de daemon was weggegaan,

toen

die,

versierde,

andere

dat

;

vóór den

ambt

het priesterlijk

bij

zijn uitgestort.

:

den

dit

geen andere bewegingen en neigingen

hij

ook het hart bewoners op ,van

God,

uit

Rom. 5 8 geteekend.

in

Satan en

de priester ten opzichte

is

den profeet het wezen der zaak

dan die door God daarin is

verheer-

te

de psalmen ook

in

als priester in het paradijs

opzichte van het hoofd

ten

is

bij

dat

God

21

vertellen in eene groote gemeente.

andere gedachten heeft dan receptief,

profeten

ambt.

h.

v.

tegenover

belijden

te

Daarom zingen de

naam

wij den

Is

kar.

r.

profeet

hart.

deugden,

zijn

onwetenden.

Ik zal Zijnen

:

De p

2^

Het drieledig

2.

nooit iets anders bedoeld hebben, dan

hij

loven

te

aan

prediken

§

Officiis.

zuiverlijk

de

mijn hart op

moet de toestand van het hart zijn. Alle beweging van ons hart moet door God in ons gebracht zijn, medegedeeld zijn aan ons uit zijn hart ons hart moet niet draaien om eigen spil, maar met al zijn raderen verbonden zijn aan Zijn spil en door Hem in beweging worden aarde nevens

nog lusten"

dat

;

gebracht, evenals in het visioen van Ezechiël de raderen en de velgen

(d.

w.

z.

—

de Cherubijnen) zich bewogen daarheen, waar de Geest des Heeren ging. Dit is het priesterlijk karakter van het menschelijk leven receptief genomen. Hier

Actief.

om

strekt

het echter niet

blijft

tweede oorzaak

een

te

bij

;

dit recipieeren

constitueeren,

is

niet doelloos,

maar

een menschelijke factor te

Wanneer de menschelijke actie gaat werken, moeten door God in beweging gezet zijn, zich naar God wenden.

doen geboren worden. die „In

neigingen,

Uw

die

licht zien wij het licht"

zoo ook de priester

Het karakter van voor God op

op dat

liefde

3e

't

:

„met

den

Uwe

—

roept de profeet in het paradijs uit;

liefde

kunnen

wij alleen U, o

maar

God beminnen." !

bestaat dus daarin, dat hij zichzelf als offer door geen andere vlam dan door de goddelijke

priester

altaar legt en

altaar in gloed

wordt ontstoken.

De koning.

Niet

alleen

is

er

voor den mensch

in

't

paradijs een leven van het hoofd

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen