Dicaten dogmatiek. Locus de Deo - pagina 528

Locus DE Deo (Pars Altera).

Ö4

wordt, hoe deze profetie

in

nes den Dooper vervuld

is

Oude Testament

Het

de komst van Christus met

geeft dus, in

dat de Middelaar die onder het

ding,

voorlooperjohan-

zijn

geworden. verband met het Nieuwe, deze aandui-

Oude Verbond

met den Middelaar des Nieuwen Verbonds.

optrad, in verband staat

Wij hebben dus wel

te

onderschei-

Oude Verbond. a. formeel en reëel was de Middelaar in Oude Verbond Mozes, omdat hij tusschen Israël en God stond, en instrument der Openbaring aan Israël was; maar b. de geestelijke Middelaar in 't Oude Testament is iemand anders die treedt den tusschen tweeërlei Middelaar

het

in

't

;

op

Engel des Meeren;

den

in

die heeft heenwijzende, profetische, typische

beteekenis, doelende op de komst van den Christus.

Zach. 3

In

:

/

vinden wij het verhaal van den Engel des Heeren, staande

een visioen naast Josua den Hoogepriester; Zacharia zag

de

zicht, niet in

Zach. 12

Davids

komt

zal

realiteit

8 wordt

:

hier

en ook

voor

alleen

in

Hem

de Openbaring van

bij

in

een droomge-

in

gesproken

.

.

„en het huis

.

goden, als de Engel des Heeren voor hun aangezicht"

als

zijn

;

in

Hem

wijze van vergelijking.

Wat de

;

Hij

Engel des Heeren

geweest was voor Gideon en Manoach, dat zou dan het „huis Davids" voor de kerk des Nieuwen Verbonds „Spruite"

Heeren

die

staan, evenals de Engel des

hen aan wie

Hij

Met

zijn.

„huis Davids"

Davids huis heerschen zou

in

Heeren

;

in

bedoeld de

altijd

is

Christus zal voor het volk des het

Oude Verbond stond voor

verschenen.

is

Hiermede hebben wij afgedaan met het spreken over den Engel des Heeren.

IV.

Nu hebben

doen,

te

die

waarover wij Heeren

ons

wij in het in

handelen,

hier

vonden,

nl.

Oude Testamant nog met andere

verschijnselen

andere orde, met andere woorden, toch op hetzelfde

openbaren

we

als

bij

't

hoofdpunt

den Engel des

dat sprekende ingevoerd wordt of gesproken wordt over

God onderscheiden en die toch met Godgezag spreekt en bekleed is. Dezelfde „Dijferenzirung'' als

een persoon van delijk

den engel des Heeren komt ook hier weer voor.

bij

1.

Allereerst

spreking

moeten wij daartoe wijzen op de Psalmen, (alhoewel deze be-

slechts

vluchtig

kan

zijn,

omdat

wij later

het bespreken van de

bij

Goddelijke natuur des Middelaars deze teksten omstandiger zullen behandelen.)

Psalm

2. In het

uitoefenen,

den

zijn,

de

l^te

gedeelte lezen wij, dat de machten, die op aarde gezag

banden trachten

te

verscheuren waarmee

en hunne eigene ordinantiën

len stellen.

in de plaats van

zij

Gods

aan

God verbon-

ordinantiën wil-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen