Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 269

§ Dit

dus

is

actie

het

De zonde

3.

wat de

substraat,

19

in het Paradijs.

Schrift ons biedt, en hierop gaat

nu de

uit.

Deze

2.

der duivelen

was na

van een minderen daemon, maar van het hoofd

actie gaat niet uit

meer doen

Waarom

zelf.

Omdat

?

hier een punt

van beslissing

gebonden met eeuwige banden, maar

val

zijn

het

pijnlijke,

bleef

ook

in

kettingganger

een

Evenals

kon.

juist

wat hem

meer

te

zijn

kon

hij

Satan

ligt.

niet zoo, dat hij niets

Dat was

nog loopen.

gebondenheid deed voelen.

Satan

gevallen staat een redelijk en zedelijk wezen, daarom moest

zijn

overwonnen worden. De schriklijkheid zijner zonde moest openbaar worden, ook door het doorloopen van 't proces harer ontwikkeling, opdat Satan overtuigd zou worden van ongelijk. Eerst daarna zal hij ten volle gekluisterd worden. Nu is hij nog niet machmaar

het niet in eens doodgeslagen,

maar

gemaakt,

teloos

hij

aan de rots geklonken

hij

een

als

maar wanneer

vliegen,

zedelijk

die wel vrijheid heeft

roofvogel,

om

rond

te

waarmee

prooi wil vatten, de keten gevoelt,

zijn

is.

God de vijand van Satan op God wil hij telDaarom duldt hij het paradijs niet, want het paradijs is de anticipatie van Gods heerlijkheid en den mensch duldt hij niet, want deze is de pepinière van Gods heerlijkheid. En vandaar de aanleg, de aanval om Nu

kens

de mensch, maar

niet

is

;

aanvliegen.

;

het

God 3.

hem

en

;

nu wordt de mensch

als

is

;

en dus den

tusschen

strijd

;

bondgenoot door God

des Heeren.

gunsteling

handen gelegd

hemel, dan

als

Gods souverein

niet alleen krachtens

bondgenoot,

Adaras

winnen

zich te

winnen.

te

In dien strijd

geplaatst als

mensch voor

paradijs en den

denken

wij het paradijs

in

handen gaf

om

als het voorkasteel

binden kan, aan zich verbonden

God de

haar te bewaren.

op de sterkste manier, waarop men een

vrij

paradijs

't

maar ook

Een ontzaglijke macht werd

de mensch de commandant, aan wien

gewichtige plaats

in

recht als schepper,

sleutels

Daarom

heeft

man, zonder hem onvrij

in

van den van deze

God hem te

maken,

w. door 4 banden, die van geloof, gehoor-

t.

zaamheid, dankbaarheid en trouw.

Door Door Door Door Dus

het geloof,

omdat

hij

nog

niet het

eeuwig aanschouwen gekregen had.

hem een gebod gaf. hem aan het hoofd der Schepping

de gehoorzaamheid, omdat Hij de dankbaarheid, omdat Hij de trouw, omdat Hij de

vier

tot

motieven

nobelste

(TÓySiü-fzoc Tri^i^yxTTTiC als

hem

stelde.

een bondgenoot maakte.

van

het

menschenhaFt en

in die vier

de

diepste grond.

Waarom had God nu aan Adam het procreatievermogen geschonken ? Omdat Adam bestemd was overgebracht te worden uit de voorvesting in de vesting,

d.i.

in

den hemel

zelf.

Het paradijs moest echter bewaard blijven tegen

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen