Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 365

§

De Dood.

7.

115

Bedoelt het de overschrijding van den tempus absolutum, dan

het

is

id,

quod

de eeuwigheid. omne tempus excedit, d. van een verderf dat yJ/s>^M.o^ is, is er dan een temspreekt dus Christus Wanneer pus relative sumptum aanwijsbaar, die dit verderf onverschrijdt ? Zoo ja, dan hebben de mannen van de conditioneele onsterfehjl<heid geHjk. Maar wijl ze dit i.

kunnen aanwijzen,

niet

sprake

beteeken eeuwig,

(Om van is

in

dat hier van niets anders xK^woc; aldaar

moet

den zin van oneindig. te

oi.lh)VLcg.)

t,'o)/7

derde argument beroepen

In het

vanzelf,

het

voorkomen, moeten wij ook nog eene andere beteekenis aangeven, nl. quod ab omni temporis ratione exemptum est. Dat

misverstand

(xl(^vtoq

de

spreekt

daar

van den tempus absolute sumptum, en dat

dan

is

zich daarop, dat de

zij

woorden

ycroAAvo-S-z;,

steeds in zoodanig verband gebruikt worden, dat dit niet be-

enz.

(p^ilpia-Srxi

maar verderven en vernietigen. onnoozel argument, dat hunner onwaardig is, want ga

duidt een veranderen van toestand,

Een

leuk,

classici het begrip

daaruit

begrip

't

meenden,

Nu

alles

onderzoeken, dan

'/.ttoaa-jo-^xi

verging; dat, als

het zeer natuurlijk, dat als

is

Hoe komt

te halen.

men een

dan asch overbleef; wij weten

niets

er

dat

van

„annihilation"

is

ik bij

de

het zeker niet moeilijk

dit?

blok hout

Omdat de in

classici

het vuur gooide,

beter, dat het hout nooit vergaat, dat

men

die

woorden aanhaalt

uit

schrijvers,

geen begrip van stofwisseling hadden, het dan gemakkelijk is aan te toonen, dat zij van de dingen, die L7rbX?cjvTXL, een voorstelling hadden, als werden die

Maar neemt

ze totaal vernietigd. nooit

b.v.

iets

verloren

6

wel

vierde beroepen

39,

:

bij

40, 44,

47;

verbranding

hun atomen ontbonden worden ?

in

dus zegt, dat de goddeloozen zullen „omkomen," moeten

onze Dogmatiek nemen ?

Ten

weg, dat

de onware natuurkundige voorstellingen der heidenen

daar

wij

Schrift

feit

gaat en er alleen een chemisch proces plaats vindt,

waardoor hout, steenkool enz.

Waar de

daarom het

dit

I

zij

Ook

dit

argument

is

zich op uitspraken van de Schrift als Joh. 5

Cor. 15

:

23;

I

Thess. 4

:

14:

I

Joh. 2

:

:

21,

17 enz.,

24;

waar

is van een opwekking der geloovigen maar niet van de ongelooDus een argumentum e silentio, waarbij men aldus redeneert wie den van God doet, blijft in der eeuwigheid atqui ergo wie Gods wil niet doet,

sprake

vigen.

wil

van

tot basis

hiermede afgedaan.

blijft

:

;

niet in der eeuwigheid.

Het

is

een reeks van plaatsen, die alleen van de

opstanding der geloovigen spreken en daaruit concludeert Ds. Jonker

c. s.

dan,

dat er geen opstanding der ongeloovigen bestaat.

Maar deze Immers

in

conclusie pleit niet sterk voor de logische denkracht dezer heeren.

de logica geldt de regel

:

„E

silentio nil

probandum." Maar bovendien,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen