Dictaten dogmatiek. Locus de Magistratu, Consummatione Saeculi - pagina 585

§ daarna geschiedt

dood en :

beginsel

"H yA&Jo-o-a

11

Trüp,

wordt van de yécwx

is.

des oordeels

wel

een

als

Aan dien dag

Nu

straf.

is

het

n.1.

Matth. 16

den

in

aSou hier tegenover

een smaad, een schande, welke

:

Wijl olpxvbq niet locaal

eer.

roD

'éwg

wonderteekenen aanschouwd.

zijne

derhalve

is

genomen, mag ook

te vernielen.

van die plek, waar

gebonden

is

En nu zagen

is.

('i/

aanwenden om de kerke

malo genomen,

waarlangs de booze machten

niet

als

uit

den

wij uit Hij

^:vAa>:>?)

een status intermedius, niet

in

hier sensu

'dSriq

hij

deze plaats aangeduid

hier

zal

Christi

Die pogingen, die bewegingen van Satan moeten uitgaan

en bewaard wordt

ook nog

wordt

Hier wordt gesproken van wat gebeurt vóór den dag des

van de pogingen, die Satan

op aarde

tcüXoi.i

met

brief

zijne

van Judas, dat Satan

booze engelen verkeert

een finalen

in

aSou,

En zoo nu

staat.

een voorafgaande staat dus

sensu neutrali, als „voorburg der yéewx",

de yéewx opstijgen

om

de kerk van Christus

te vallen.

denzelfden zin komt

In

oogen op tante,

Als

dat

iu tCj (xSri

voor

'd^-ng

in

is

in

Luk 16

croo

ró

aSy],

beteekent

aSrig

viKog,

hier

al

wat

in

den

(dit

niet

is

hel

aSrjg inging,

;

rijke

man

doet zijne

en eveneens sensu spec-

we

krijgen

in

1

Cor. 15

de lezing van den textus receptus).

„voorburg der

Immers

De

23.

:

den voorburg der

want het was vóór den oordeelsdag. we nu hiernaast leggen 1 Cor. 15, dan

dieping van den dood". dat

is

'aiBriq

'éc^it;

Aan Kapernaum was een zeer groote

had den Christus en

19.

18,

:

n.1.

TToO

de uitdrukking

staat

aan die hooge

oordeels

aan

een toestand voorafgaan, waarin de

zal

niet locaal opgevat.

'aLlrfi

dus

Er wordt gesproken over den dag

maar per analogiam.

Het vernederd worden evenredig

aSyjü.

of liever de bevolking dier stad zal verkeeren Iv aSr, en dat

olpxvoü, niet locaal,

eer bewezen,

genomen.

zin, collectief

(vs. 24).

Kapernaum

stad

;

Het woord wordt hier gebezigd voor een begrip, dat zeer, Het is n.1. een lastige kwestie, omdat hier sprake is van een

generalen

in

KÓa-/uoc Tr,q aScy.ïxt; enz.

b

23, 24.

:

zeer moeielijk stad

yuwxv. Dus de beide begrippen van

elg r>;u

de yXCxra-a, het absolute van het kwaad, de onheilige macht van het kwaad, die den mensch 6.

totaal verderft en ontstoken

Matth.

109

{ykwx) onderscheiden.

hel

3

Jac.

mortuis ante parousiam,

s/u^xXecv

het

:

De

3.

er

maar sensu

helle",

wordt van een

:

55

En dan

neutrali

„ver-

gesproken en gezegd,

vtKog

eens in de eeuwige zaligheid zal binnengaan.

Het heeft hier dus dezelfde beteekenis

als in

Acta 2

:

27,

waar van Christus

gesproken wordt.

Openb. 20

:

13,

14

is

in

verband hiermee

zamen worden beschouwd als genomen wordt als volgende op b

te

beschouwen.

allen te

te zijn óf in

die

B-xvxTog.

We

zien, dat hier

de BaXxacra. 6f

En dan volgens

in

vs.14

den

'dSrig

worden

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen