Dicaten dogmatiek. Locus de Deo - pagina 265

§ Dat woord

Allerhoogste".

door

„nuttigheid"

civilis

dacht

na

gaan

te

Alleen

wijs

De naam

afleiden

verduidelijking nog op Hosea

woord

het

nmbn ''^V]

van

afgeleid

daarom hier verder rusten. 7, waar gelezen wordt:

ik laat ze

;

''bv,

11

De

:

praepositie

toont

maar substantief moet

op zichzelf biedt geenerlei

p'''^y

is

]1

ver

te

dat bv geene praepositie kan,

aan,

delijk

ons

ter

ik

Anderen vertalen het

geeft eene lastige kwestie.

^i;

nni inxnp^ ^V~^i^) V^^'^^^

:Qt2'iy iib

gang

zou

247

Dei.

weer anderen door „boven", waarbij men dan aan justitia keeren terug, maar niet naar boven." Deze kwestie geheel

;

„Zij

:

De nominibus

6.

moeilijkheid aan.

dui-

zijn.

Door den

dus

beteekent

en

rhv,

hier

uit-

Ascendens,

:

de Alüssimus, de Summus. Intusschen

is

opmerkelijk,

het

naam

deze

dat

een eigenaardig gebruik heeft. Dat gebruik

in

de Heilige Schrift zulk

verre van constant.

is

[Trouwens, er bestaat geen vaste terminologie in de Schrift. De Schrift is technisch in elkander gezet. Omdat de grenzen van het gebruik ombuigen, kan men alleen de centrale hoofdbeteekenis vaststellen. Men kan namelijk eene zaak centraal en peripherisch bepalen. Bijvoorbeeld het verschil tusschen dag en nacht is peripherisch niet aan te wijzen maar wel kan men het centrale middelpunt van het licht en van de duisternis bepalen. Zoo ook hier.] niet

;

De naam

meer sprake

staat en er

En

ping.

vonden Het

eerst

komt

hij

voor

in

verbond van

Dan

|V^i; biib ]r}y

Gen. 14

:

Israël -staat.

in

Num. 24

:

waar sprake

18,

Hij is

eene

extrafoederale

:

de

kinderen

getal

een

:

der

verschijning.

des

menschen, toen

kinderen

psalm,

en

Israels." Hier

ten

roept

het

schep-

veel ge-

bezetene

uit

:

zijne spreuk opheft nj;;n

lezen

weet."

Ook Bileam

wij het in Deut.

toebedeelde, in zijne splitsing van

hebben wij wij ons

te

doen met een poëtisch stuk, hier extra foedus, want de

ook

met het verbond der genade

Nieuwe Testament

eene

lot

van Melchizedek,

is

stelde Hij de grenzen der volken naar het

tweede bevinden

splitsing der natiën heeft In

die de ]vbv

De derde maal

„Toen ]vbv aan de gojim het

32

8

hij

een priester des Allerhoogsten

waar Bileam

16,

„De hoorder der redenen Gods spreekt en is

zijne oorspronkelijke

in

de poëtische geschriften

die buiten het

Gods,

van God den Heere

is

de tweede plaats, wat daarmee samenhangt, wordt

in

in

komt vooral voor, waar men buiten het verbond der genade

\yhv

niet

van doen.

zien wij deze gedachte bevestigd. Hand. 16

olrsc

oi

avB-pi^iTroi

Ssö/^si

toü

B-isö ü'^ia-rsu d<riv.

:

17

Eene

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen