Dicaten dogmatiek. Locus de Deo - pagina 928

Locus DE Deo (Pars Tertia).

238

haar systeem opgenomen elementen maal wordt de mensch of de kosmos daarin genoemd bij de praedestinatie? Door de Dogmatiek moetde praedestineering van den mensch in goed systematisch verband gezet worden met

bij

de Dogmatiek alleen: komen al de

in

de

Schrift

al

wat

in het

voor? en

praedestinatie-plan begrepen

Nu gaan we

II.

in

hoeveel

niet:

over

volgend

een

tot

is.

punt,

n.1.

de bespreking van

tot

het verband tusschen praedestinatie en schepping (deze kwestie zal

komen

sprake

ter

nog 'nader

De gewone

de volgende en de slotparagraaf),

in

voorstel-

door het Infralapsarisme zonder dat dit zulks bedoelde gevoed,

ling,

Er is een schepping, die goed is; de worm en nu maakt God een plan om die gezonken wereld

is

deze

steekt de vrucht; de zonde

Zooals

deze

zeg,

ik

Walaeus

lijke Infralapsarii,

Vóór de

/.

schepping

eeuwig besluit heeft

in Zijn

aangezien en Zijn praedestinatie-plan

Of

moeten

dan

zal,

reeds

redding mogelijk maken.

die

in

God

de gevallen wereld

die wereld te redden

gemaakt

neem, beide leiden

c.s.

redding

tot

plan der schepping de gegevens

het

Gaan we

daarin komt de val en

engelenwereld,

van de oorspronke-

Wanneer toch een praedestinatie-plan

ze tot een onmogelijkheid.

slagen

om

nu de eerste voorstelling, of die van Walaeus

ik

redden.

zaak aldus opvatten:

die de

c.s.,

te

niet in het plan

lag

voorstelling

is er

slechts de realileit na: er

uit die

is

zijn,

ook een

gevallen engelen nu kan er niet

is voor redding. De goede engelen Gods tot leven gebracht, maar ze Was de mensch nu geschapen als de engel en

éen gered worden, wijl de engel niet vatbaar

hebben

nooit

was de

val

gesloten

zijn.

slechts

op

zonde gekend.

gekomen, dan zou Het

voor éen

herstelling

alle

praedestinatie-plan tot zaligheid buiten-

praedestinatie-plan

wereld,

is

dus

van

niet een passe-partout,

is

schepping een herstelbare mensch geschapen praedestinatie-plan.

plan plan

Daarom kan men

is,

los

eischt,

Ook met

er

voorzien

zij

hierin, dat

het onmogelijk,

Dat

in

primum verum van het was het scheppings-

Neen, het praedestinatie-

de mensch hersteld kan worden.

oog op de Roomsche en Luthersche dogmatiek moet

het

de

eerst

:

en toen los daarnaast het praedestinatie-plan. dat

is

maken.

te

het

is

zeggen

niet

Zoo

gerekend.

is

scheppingsplan

het

maar dient

mogelijk, indien er in de schepping

alleen

van het gevallen schepsel

praedestinatie-plan

het

kinderen

herboren

de

evenals

niet,

zijn

dit

worden gezegd. a.

Rome

leert

:

God

heeft den

mensch geschapen

in zijn

beperkte menschelijke

natuur (pura naturalia), die als zoodanig den mensch niet vatbaar maakte tot de

eeuwige gemeenschap en het kindschap Gods. natuur

en

b.

te buiten.

Dientengevolge

is

aan

Dat gaat het perk van de menschel.

Adam gegeven

de iustitia en sanctitas originalis

bij

:

a. die

menschelijke natuur,

die natuur als een

superadditum quid.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen