Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 751

Caput

De Mediatoris Persona.

III.

§

7.

De unione naturarum.

49

„Nous crayons qu'en une mesure personne, a scavoir Jesus Christ, les deux natures sont vrayement et inseparablement coniointis et unies demeurant neant mains chacune nature en sa distincte propriété tellement que comme en cette :

:

conjonction

la

nature Divini retenant sa propriété est demeurée incréée, infinie

remplissant toutes choses, aussi

et

sa forme, mesure et propriété ayt

tant

de

nature humaine est demeurée

donné immortalité a son corps, toutes Et ainsi nous

sa nature.

ne

la

finie,

ayant

mesure combien que Jesus Christ en résusci-

et

;

fois

ne luy a osté

il

la verité

considerons tellement en sa divinité, qui nous

Ie

despouillons point de son humanité."

Ie

Evenzoo de Schotsche

meyer

343):

p.

mundum

„Cum

geloofsbelijdenis, Art. 6 de Christi Incarnatione (Nie-

plenitudo temporis advenit. Deus Filium suum.... in

naturam humanam ex substantia faeminae assumpsit, nempe

misit, qui

ex virgine, idque per operationem Spiritus Sancti. Sicque natum est justum Davidis semen

ipse Messias promissus,

Emanuelem, verum Deum junctis in

et

unam personam. Qua

quem nos agnoscimus

verum hominem, duabus naturis confessione nostra damnamus. .

Marcionis, Eutichetis, Nestorii et

.

et

con-

unitis et .

illud

confitemur

haereses

aliorum, qui vel negarunt aeternam

illius

Arii,

dei-

humanae naturae, vel qui eas confuderunt aut diviserunt." Zoo ook de Helvetica posterior Art. XI, waar de belijdenis completer is. „CreFilium Dei dominum nostrum Jesum Christum ab aeterno praedesdimus

tatem, aut, veritatem

tinatum vel praeordinatum esse a Patre Salvatorum mundi esse

genitum,

ante

omnem

non

tantum,

cum ex

virgine Maria

patione aut adoptione, aut

Eundenque semper virgine

verus,

Caro ergo

fuit

Domino

caro absque anima

— non

Christi nee phantastica fuit nee coelitus allata nostro...

sed anima

non absque sensu

cum

et

ratione sua et caro

ratione

cum

per quos sensus veros dolores tempore passionis suae sustinuit

neque

sensibus suis,

Agnoscimus

uno atque eodem domino nostro Jesu Christo duas naturas, divinam humanam et has ita dicimus conjunctas et unitas esse ut absorptae aut con-

ergo et

non nuncu-

dignitate, sed substantia atque natura ....

illa

sed conceptum purissime ex Spiritu Sancto et natum ex Maria

....

Praeterea anima

sed

Proinde Filius est

Deus

credimus hominis factum est filium ex semine Abrahae

—

coitu

viri

credimusque hunc

aeternitatem et quidem a Patre ineffabiliter

Patri juxta divinitatem coaequalis et consubstantialis,

ex

;

carnem assumpsit

in

:

fusae

aut

inmixtae

non sunt

sed salvis potius et permanentibus naturarum

:

ita ut unum Christum vel conjunctae Dominum non duos veneremur unum inquam verum Deum et hominem, juxta divinam naturam Patri, juxta humanam vero nobis hominibus consubstantialem

proprietatibus

in

una

persona

unitae

:

:

et

per omnia similem, peccato excepto

Ergo minime docemus naturam

Christo divinam passam esse aut Christus secundum

in

humanam naturam adhuc

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