Dictaten dogmatiek. Locus de Magistratu, Consummatione Saeculi - pagina 310

LOCUS DE MAGISTRATU.

282

huwt met een vreemde, overgaat in een ander huis, omdat de mannen, die uit haar huis geboren worden niet haar geslacht, maar dat van den man voortplanten.

De

op

Schrift laat dus

Vraagt men nu

in

dit

punt geen twijfeling

toe.

algemeen, welke twee beginselen

't

deze vraag met

bij

elkander worstelden, bij de twee regelingen, die men Salische en Frankische wet noemt, dan luidt het antwoord waar men de kroon niet laat overgaan :

op de vrouw, wel de vrouw

het begrip van kpfr, op den voorgrond en

men

schuift

den troon

tot

opkomen,

laat

men de

stelt

idee van

waar men

kpy^ri

de

in

tweede plaats en wordt in de eerste plaats de idee der dynastie opgenomen. In dynastie moeten twee begrippen liggen, het begrip van kpy^r, en het geneaWaar nu een vrouw optreedt, daar wordt aan logisch of patriarchaal begrip. de dynastieke idee het grootste, gewicht toegekend.

Deze quaestie hangt bovendien met het volgende samen. Moet eene kroon beschouwd als een bezit van goed, als een erfenis? Dat dochters, als er geen zonen zijn, erven mogen hebben we boven gezien, maar de vraag is thans, of de kroon mag beschouwd als een bezit, een apanage huis, of

wen

een soort erfgoed.

als

Daarbij dat

het

is

ligt

anders

is

men aan de eene

kan-

Maar aan de andere dan

landgoed,

een

De kroon

diamanten en juweelen. is,

als tegen te zeggen.

Men kan

niet

leent zich er niet toe, dat

zijde gevoelt

een is

als

zij

zijde zeggen, dat

heilig,

de kroon

repretot het

men, dat de kroon gansch

met paarden

stal

ontkennen,

bonum

buiten den persoon in de dynastie en dat het een

erfgoed behoort. iets

vóór

natuurlijk evenveel

Daarom

senteert.

souvereiniteit over een land kan beschou-

men de monarchale

van het

en macht over

of een schat

van

goed, zooals

alle

zij

een stuk van het goed worde betiteld.

Tusschen deze ideeën nu gaat men bij de Salische en Frankische wet door. Waar de kroon apanage van het huis is, komt ook de vrouw tot den troon. Waar de op den voorgrond trad, werd de kroon niet beschouwd als een ':/.py^r,

de

dat

goed,

erfenis

in

zich

droeg,

maar

als

iets,

dat mannelijke qualiteit

noodig had.

De derde Vorsten

quaestie

is

zijn feitelijk

der zaak, dat eene

de militaire idee. de aanvoerders van het

vrouw wel vechten

koning van Dahomey toonden

dit

Bij b.p^r,,

al

de

heeft

idee

Nu

Amazonen

ligt

in

het in den aard 't

leger van den

nog onlangs), maar tusschen vechten en het

aanvoeren van een leger bestaat verschil.

vrouw,

leger.

kan, (de

Het leger aanvoeren

ligt

niet in

ook Jeanne d'Arc daarop eene uitzondering gemaakt. legeraanvoering bestaat de oppermacht niet alleen

van

maar wordt ze met

Y-p%rzq

verbonden.

In

die landen dus,

waar

in

de de

het voeren

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen