Bladeren
Dicaten dogmatiek. Locus de Deo - pagina 334
college-dictaat van een der studenten
Locus DE Deo (Pars Prima).
316
de visioenen van Ezechiël vinden wij den tempel der toekomst, van het
In
Gods,
koninkrijk
Ook
geslacht.
voor
niet
daar
maar voor
alleen,
Israël
menschelijk
het
heel
wel cherubs, maar met een geheel ander karakter.
zijn
God
zal nu zijne heiligheid met de snelheid der raderen naar alle hoeken der aarde
heen bewegen en ze
Nu
heeft
a.
e.
dat
pil.,
niet
meer
God de Heere Hij
dat Sion,
in
tempel alleen opsluiten.
In zijn
voorts nog gezegd,
Psalm 68
in
17; 132: 13 en 14
:
waar de cherubsvleugelen over het verzoen-
deksel waren uitgespreid, zijne nm:rp had en dat Hij daar onder zijn volk zou
Hoe hebben wij dit op te vatten God begeerd tot zijne woning"?
wonen. heeft
Wij hebben hier
God de Heere
is
creatuur vóór
onder
zich
volk en
alle
waar
zijn offer
de omnipraesentia
daar kan
:
„Dezen berg
zijne adessentia.
wordt en waardoor
ontdekt
zijn leven
Dat volk vindt
kan meedeelen,
zijne concentratie in
Woord, de
Sion, waaruit het
komt met
volk
het
in
met
alle natie
in
D"':3,
waaraan Hij
krijgt,
Hij eerst in Israël ten toon.
op Sion. Alleen
wil dat zeggen
rekenen met den intensiever graad van omnipraesentia.
te
omnipraesentia, waardoor zijn
die
Wat
?
D^ps,
Maar Hij een
die spreidt
den ojferdienst
des Heeren uitgaat, en
en dus de verzoening plaatsgrijpt, alleen
Dei eene gevoelde, gekende, bewuste en genoten
En hoe zegt nu de Heere zoo beslist „Hier zal Ik die gansche dienst op Sion is maar type en symbool van wat de realiteit zou wezen in Christus, die als de Middelaar door worden.
omnipraesentia
wonen
in
de unio
aan de
Wel,
haar
omnipraesentie
absoluut
dat deze straks zeggen zal
Vandaar,
zou.
:
eeuwigheid" ?
:
intensief
karakter
verleenen
„Breekt dezen tempel af" en dat
want wel waarlijk was Christus de tempel Gods, waarin al de volheid Gods o-w^ar^/.'i.; woonde. En nu Hij opgevaren is, en zijne kerk op aarde heeft achtergelaten, nu is die gemeente Sion, Salem geworden. Want Christus woont in haar, en daardoor woont God zelf in haar midden
niet in overdrachtelijken zin,
:
ulieden woont"
wordt ook zelven
en „Zoo anders de Geest Gods in gebouwd tot eene woonstede Gods in den Geest." Van God wordt ook gezegd, dat Hij in den hemel woont. Hoe moet In
en
den hemel is
zijn
:
dat verstaan ?
de niet gevallen engelen, en de volmaakt rechtvaardigen,
na zijne hemelvaart de Christus.
Als
de praescntia Dei zich het meest intensief in
;
„Gij
den Christus absoluut.
Daarna
in
ik
nu vraag,
in
kan openbaren, dan
welke subiecten is
het
antwoord
de gezaligde uitverkorenen, meer dan
:
in
de uitverkorenen hier op aarde, ook na hunne bekeering, omdat het wezen Gods hen eerst na den dood zonder eenige belemmering penetreert. plaats
in
de
engelen,
alzoo niet op aarde,
die door
maar
in
genade
zijn
En
in
de derde
staande gebleven. Welnu, omdat
den hemel die subiecten
zijn in
wie de omniprae-
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Printen
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910
Abraham Kuyper Collection | 948 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910
Abraham Kuyper Collection | 948 Pagina's
