Dictaten dogmatiek. Locus de Sacra Scriptura, Creatione, Creaturis - pagina 229

De Auctoritate Sacrae Scripturae. §9. De profetische Insp.

CaputIII.

de

in

daarop, dat de nnin van de

1^ plaats

geeft aan de Toledóth, d. w.

genetisch

het

van

begrip

afgescheiden staat.

D''N''1^

;

en als de Toledóth

De Thora

kwamen dus

de aanwijzing hoe de dingen er

z.

de Schepping

55

;

uit

dan

zijn,

is

geworden, wat door de Schepping komen zou.

alles

Waar nu daar

begint

waar

zij

God

een

enz.

meest

het leggen van het fundament ten einde

„grundlegende",

dat

anders

iets

:

het

krijgt

raad,

besluit,

;

de stroom der geschiedenis vangt aan

Openbaring een gansch ander karakter.

de

begint,

ptiv

de

in

aangeduid

Schrift

elkander opgehoopt, maar met

achter

door nln^ dit

Er

D''tp9iJ^o,

is,

;

en

is

bij

en

|ï"i

principieel verschil, dat

de eerste woorden op het „grundlegende" zien, (dat niet afgeloopen was met de

dagen

zes

nïY (raad) of

Schepping)

der

dat

terwijl

wat de

historie betreft

weer met

(welbehagen) wordt aangeduidt.

px"i

Uit de praedestinatie, het besluit GodSi volgen dus twee dingen

genomen

de Schepping,

lo

in

haar vollen

zin,

dus ook van den kant van

de zedelijke wereldorde, van het genadeverbond enz. 2o de ontwikkeling daarvan, de

wat nu op het

Alles in

de Thora.

in

't

\'\')n

leven treden van

dat klaar dan begint

Is

't

eerste deel ziet,

betrekking hebbende op de ontwikkeling der dingen

Die

nu

van

loopt

wolken.

Zij

begin

het

wel

valt

in

af

tot

\yir\,

"T\\

geabsolveerd

;

daar komt de geschiedenis.

aan de wederkomst des Heeren op de

deelen uiteen, maar

één gedachte Gods, éen ontwikkeling en dat

Die

is

loopen, uitvloeien van den raad Gods,

't

is

geheel vormt toch

't

één

D^iy,

het mn;"in"n.

loopende van de grondlegging der wereld

aan de parousie,

tot

kan van twee zijden beschouwd worden óf

van God

óf van

Van God feit,

niet

iets,

als

zij

uit

één

uit.

beschouwd

ingedeeld

aangezicht

voor

uit,

den niensch

geheel.

spelende

Gelijk

en

men

ziet

heden,

in

zijne

alles

Hij

met één

en

verleden

blik

toekomst,

;

is

alles

maar

als

één machtig een eeuwig

de wijsheid had, van eeuwigheid voor

zijn

vermakingen waren met der menschenkinderen,

nog geschapen .waren

;

zoo

is

ook deze raad voor Zijne aanschou-

wing reeds van eeuwigheid geabsolveerd. Anders

nii;

is

het

van

niet

een

D^iy

Nemen

wij

nu

des

menschen

maar D^p\ het

zij

Voor hem

rh^VT) "ini

dan

gezien. is

Hij

het ééne

hebben

wij

de

ziet niet

een

~\'2'^

maar

ub^v

de

0^2^;!

mi.

"ini

Thora, nemen wij de

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen