Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Dictaten dogmatiek. Locus de Sacra Scriptura, Creatione, Creaturis - pagina 734

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Dictaten dogmatiek. Locus de Sacra Scriptura, Creatione, Creaturis - pagina 734

college-dictaat van een der studenten

1 minuut leestijd

LOCUS DE HOMINE.

9^ Hebr.

13

wordt de a-wzi^w';

18

:

genoemd, wanneer wij

„KcuXyf'

in alles

KocAw^ willen wandelen. Petri 2

I

subj.

19 moet

:

geweten,

liet

a-oveiSYja-ig

worden

als genet,

ons gewerkt wordt, en niet

als genet,

rou eoi natuurlijk opgevat

God

door

dat

in

obj.

3

Petri

I

wordt de doop de vraag van een goed geweten naar God

21

:

genoemd.

Over de woorden <tuv

3.

li'Byia- ic, conscientia

en geweten.

Tegenwoordig zegt men vrij algemeen, dat in de suffixen o-i/v-, con- en gede beteekenis ligt van met en wij a-uvelS-rja-ig dus moeten opvatten als een „ddivxi (Tov (-)£(!), scire cum Deo, een weten met God". Het suffix ge- wordt dan verklaard als komende van ga-, dat eene bijeenvoeging aanduidt verg. ;

gebroeders

gezusters,

Deze verklaring

enz.

onjuist.

is

past geheel

Zij

de

Ethische richting en elke andere Pantheïstische strooming, die

en

menschelijk

past

niet

bewustzijn

ineen

laat vloeien.

de belijdenis der Schrift en

bij

Zij

echter ongereformeerd,

is

historisch, linguïstisch en

is

bij

goddelijk

't

etymo-

logisch onwaar.

Weigand, Deutsches Wörterbuch uit

Wissen."

verstarktes

ein

daarom wordt

;

uit

woord en geweten

als substantief

geweten ten einde toe afgeloopen

men gedacht had aan

Wat

Gelijk

ander van

een

weten

is

eene

want absoluut

cum

Xï>2/,

a.

om

de

conjungere,

scire

ab

dit alleen

uit,

Men was

is.

„gewis

zijn"

hier eerder toe

beteekent

ook

als deel-

gekomen,

Bilderdijk

niets

nog

ab omni

certissime,

waaraan

wetenschap,

een

een actio

dat de daad van

n.1.

ontbreekt.

is onvolledig, maar wat wij van ons zelf omni parte perfecta, aUhans pro viribus nostris, waar van God.

daad aan twee of meer personen

zelfde

zoodat

passen,

te

colligere,

gebruikt

richten,

zelfde

om

Geweten

geschreven.

ist

That"

ons weet

scientia is

't

„Gewisse

:

„verstarkte

heeft tweeërlei beteekenis

op hen toe

cum

dus

is

zegt

een

het O. Nederl. „Gewisse", dat

ook ons

Geweten

scire.

b.v.

drukken

het

wel gebruikt.

690,

blz.

oorspronkelijk

vóór het verleden deelwoord

gebruikt

als

parte

Halbb.

Ile

drukt

ab omni parte perfecta,

drukken

te

het

Ge-

om

comparare,

twee

personen

die

subjecten

confundere

Maar hiervan

is

bij

zijn

op

te

zijn b.v.

Nooit

enz.

drukken,

te

uit

en dat zou toch het geval moeten

cum Deo.

objecten

die

leggen, ze

componere,

worden

één

a-uu

en

handeling ver-

indien conscientia beteekende

transitieve verba

geen ander voorbeeld

te vinden. b.

het

wanneer op

alle

er

maar van één object sprake

deelen

van

een

zaak van

is,

toepassing

om is

;

aan

te duiden, dat

dus ab omni parte

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910

Abraham Kuyper Collection | 776 Pagina's

Dictaten dogmatiek. Locus de Sacra Scriptura, Creatione, Creaturis - pagina 734

Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910

Abraham Kuyper Collection | 776 Pagina's