Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 946

;

Locus DE Christo (Pars Tertia).

130

van

vertooner

Een

Remonstrant spaken vast

een

is

chassinetten voor de oogen draait.

allerlei

met kracht

logicus

waggelend

met een

rijdt

ons

die

spelletjes,

Gereformeerde

en

een Gereformeerde wil een locomotief, waar

;

ineensluiten en die langs vaste rails

Een

band.

innerlijken

met

wagentje

wielen en losse

losse

scharnieren en raderen

alle

Dat waggelende, die zeezieke

rijdt.

mogen wij niet in God stellen dat is wel zoo in ons, zwakke menschen, maar dat op God over te brengen Als wij reeds onder menschen het constante, in ongodvruchtig, irreligieus. — wiegelingen,

slingerend op en neer gaan,

dat

vaste, besliste, gesloten karakter eeren,

dan

om

God

onvaste en onbesliste op

juist het

Tegenover Pelagianen, is

cement

over

stelt

de Heilige Schrift zoo sterk mogelijk, dat er een heilige

'y.yxy/.rt

Gods, den vasten raad des AUerhoogsten

als het

^iAT,fj,x

vastigheden.

aller

Volgens de Remonstranten

is

't

van Christus

lijden

had het ook op andere manier kunnen doen

schuwing

er

;

zeggen,

dat

Hij

gewild, als het niet noodzakelijk

wat

is,

een

wij

aequivalent

niet

afhangende

't

niet noodzakelijk

geen

straf,

—

;

God

maar een waarer

geen

is

effect,

lijn.

Niets daarvan zegt de Gereformeerde. te

;

is

geen reconciliatio, maar reconciliabilitas

is

geen besliste vaste

onwaardig

brengen.

te

dat losse en wiegelende van de Ethischen, Remonstranten en

al

ze verkondigt het

;

het een valsch anthropomorphisme

is

Dan

is.

Christus moest lijden,

lijden

als

God

een

de vrucht van Christus'

is

't

Godediep

Is

en den dood van Zijn Zoon heeft

was en anders had kunnen geschieden.

noemen,

knoeierij

van den

het

aanneemt,

pretium lijden

Het

wat

onvast en onzeker,

menschen, die de verzoening moet accep-

vrijen wil des

teeren.

Laten wij thans de acceptilatieleer zelf nog verder bestrijden ie

Kon

tigheid

voldaan

willekeur

de

is

pretium

door

:

—

dan

Kon God

genoemd)

Zij

mij

is

er in

God

dan ook die

omgekeerd zegt de

niet

in

niet

genoeg aan

waren inderdaad geen aequivalens, maar

Leert nu de Heilige Schrift, dat

juist

waren, een schaduw en de 3e

te laten betalen

de vraag

waarom had God de Heere dan

het O. T. ?

accomodatum.

(o-öj^x

30*^/0

vergeven ?

zoenend waren ? Neen, realiteit

bijv.

onmiddellijk

rijst

acceptilatieleer,

van

:

vergeeft en kwijtscheldt zonder dat er aan zijn gerech-

—

en

30o|o niet

Gold die

offeranden

een

God

gesteld

resteerende 2e

dat

dit,

die

brief

offeranden

realiteit alleen

lag

zij

waarlijk ver-

aan de Hebreen, dat de ;

dat

zij

maar een

(ry.rj.

lag in Christus' offerande.

God vergeven kan zoo maar zonder eenige betaling en maar dienen moet om te verhinderen, dat de mensch met zondigen voortgaat — waarom is dan dat lijden van Gods Zoon noodzaIs

Christus'

het waar, dat

dood

alleen

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen