Dictaten dogmatiek. Locus de Magistratu, Consummatione Saeculi - pagina 334

LOCUS DE MAGISTRATÜ.

306

komt

van een dusgenaamd beroep op de consciëntie zelden

er

iets

voor.

Dit

want de ongeloovigen beschouwen de consciëntie als de autonome kwaad is. Zoolang men zijn consciëntie nog maar heeft, heeft men niet met God te maken, en weet men wat kwaad en wat goed is. Daarbij begaat men dan de grove fout, dat men de uitspraak van de consciëntie als eene goede uitspraak aanziet en niet rekent met de dwalende consciëntie. natuurlijk,

is

beoordeeling door den mensch van wat goed en

Deze gansche wijze om de zaak op tie-vrijheid doet,

zooals

te zetten,

Men

den grond verkeerd.

is in

zooals onze Vaderen daarvan spraken

tie-strijd,

men

thans met de consciën-

kan wel spreken van eenconsciënin

hun

strijd

tegen Spanje, want

om Gode meer gehoorzaam te zijn dan den menschen meer gehoorzaamheid aan God zelf als Koning dan aan den koning, die

bedoelden de vrijheid

zij

en

door God hier

hen gesteld was, verschuldigd

over

daarom

men

dat

tegen,

misleiden

het

zich

laten

die

het geloof onderste boven haalt en

;

maar het

men

de uiting van een oordeel, maar

niet als

waarschuwen

er

door praatjes van consciëntievrijheid

niet

klinkt schoon,

zal

We

te zijn.

eene vernielende kracht,

is

gaat de consciëntie beschouwen,

een apart

als

iets,

dat in den

mensch

naast zijn denken en willen bestaat.

Daarom moet deze het

quaestie teruggebracht

we

magistraatsgezag en moeten

worden

tot

de behandeling van

den mensch nemen

hierbij

onderdaan

als

van den Koning der koningen.

God

stelt

over menschen een aardschen koning, niet opdat deze koning alles

zou doen, wat hem goeddunkt,

God de

en

heen,

limite

niet

opdat

treedt

maar gaat

hij ;

lijnrecht tegen

doet

hij

God zou

over dat gezag, waarvan

hij

schen het regiment voorbehoudt, dan

gehoorzaamt

hij

God

dit niet,

is

—

of gebiedt,

maar de Heere

is

hij

wat de Overheid

God

Zich door men-

geen koning en dienaar Gods meer,

Een koning

in.

dan

hij

is

koning, voor zoover

geen koning meer. Daaruit

de plicht van den onderdaan voort om, wanneer gebied

spelen,

met eene gelimiteerde opdracht. Gaat nu de koning over

stelde den koning

verbiedt,

God

verbiedt,

God

hij

ook

vloeit

wat de Overheid

Gode meer gehoorzaam

te zijn

dan den menschen. Hierin

ligt

a.

het principium van eenen niet alleen geoorloofden,

maar

zelfs

verplichten weerstand, die geoefend moet door de bevolking tegenover haren vorst.

Wordt daardoor het gezag ondermijnd, dan rust de schuld daarvan niet /?. op de bevolking, die aan God gehoorzaamt, maar op den vorst, die het gezag te grabbel werpt. b.

De

kring van het gezin

doordat de

staat

komen op door

b. v.

is

de tweede kring.

een massa menschen

geboorte.

Aldus ontstaat

er

uit

De gezinnen de Oost

ontstaan

laat halen,

een verhouding tusschen

niet,

maar ze

man

en

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen