Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 308

;

:

LOCUS DE Peccato.

58 men moet evenzoo

lezen als stond er

Tr,c

TTpy.yiJix

daarom

:

'S'.y.y.iorrivrjq

Ephese 2

:

rh

'ójcrTrep

3 bpyn

'Tcpc/.yiJi-/.

justificatio

het wordt dan

;

t7,c

kyLonpTiy.q ïv

van Christus

Stx tsOts '^(tttcp to

:

'X^kfji.

Gods wezen,

dat element van

is

met de

staat het

met de imputatio culpae enz.

als

dat alleen tegen den

schuldige

ontbrandt, en nu staat hier, dat wij onderworpen zijn aan die

omdat

tp'ja-'.c

wij

d.

w.

strijd

vaderland

zelf schuldig

over de imputatio culpae afronding

tot

opyi-i

deel van het organisme der menschheid; hieruit

z.

onze natuur op zich

volgt, dat

De

zijn,

is

is.

de 2^

in

Toen

gekomen.

n.1.

helft

der vorige

Flack

en Roëll

eeuw deze

in

ons

leer in

gevaar brachten en geen Synode kon optreden, heeft de classis van Walcheren 5

in

meening neergelegd en geëischt, dat de proponenten die

hare

artikelen

zouden behalve de 3 formulieren van eenigheid.

onderteekenen

over de Schrift, de engelen en de erfschuld

;

Zij

handelen

over welke punten twist was met

Balthasar Becker en Ds. van der Os; voor de Gereformeerde leer streden Brahe,

rantie,

Van der Groe en de

Comrie,

Holtius,

samenspr. X, pag. 364

kelen, pag.

schrijvers

Hoewel de V.

Walchersche

arti-

186.

eerst

leer

toen

tot

afronding en symboliseering

wij haar toch reeds in onze belijdenisschriften

Can.

van het Examen van Tole-

verg, Brahe's boekje over de

;

Dordt,

„Aangezien

§ 1. menschen

l,

alle

eeuwigen doods

in

Adam

b.

v.

gezondigd hebben

en des vloeks en

"

schuldig geworden

zijn

;

kwam, vinden

Hier wordt dus geleerd, dat de mensch gezondigd had en schuldig gev/orden

was

Adam, nog voor

in

geboren was; hier wordt dus erischuld geplaatst

hij

vóór erfsmet of erfzonde. Can.

V.

Dordt,

III

en IV, §

2.

„alzoo dat de verdorvenheid, naar al zijne

Wij hebben hier dus

niet

Gods rechtvaardig

oordeel, van

nakomelingen (uitgenomen alleen Christus) gekomen te letten

op de woorden

:

naar

Gods

rechtvaardig oordeel

door physische noodzakelijkheid, maar krachtens recht.

judex over iemand, voor

hij

nog geboren

is,

dan moet

Adam op

"

is

hij

Zit ik

nu

reeds voor dien

als tijd

gezondigd hebben en schuldig staan. Confessie, Art.

XV.

„Wij gelooven, dat door de ongehoorzaamheid is

geworden over

De

Adams de

het gansche menschelijke geslacht

erfzonde uitgebreid

"

erfzonde wordt niet toegeschreven aan een erfelijken samenhang of voort-

teeling:

maar aan een daad van Adam.

hoorzaamheid was oorzaak, dat Confessie, Art.

XVL

later

Niet zijn toestand,

maar

zijn

onge-

over allen de verdorvenheid kwam.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen