Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 310

Locus DE PeccatO.

6ö geboren

kinderen

worden onschuldig en toch onder den

laten

te

Te

vloek.

meer, omdat de tegenstanders de zonde als een soort stof opvatten, gelijk de

Manicheers, dat met het semen patris op het kind overgaat.

En

die dwaling kan alleen

vermeden worden, wanneer

met de

wij

belijdenis

God dit niet doet als Schepper maar als Rechter en ze dan schuldig ziet in Adam „et propterea quod invenerit peccantem unumquemque in Adamum, liet God de kinderen geboren worden onder miseria standpunt innemen, dat

het

condemnatio."

et

Onze vaderen beriepen zich hiervoor op Ezechiël 18 20, wat in conflict schijnt met Exodus 20 18. 5, en waarbij ook dient nageslagen Jeremia 32 :

:

:

Michelet

Zelfs

elkaar in flagranten strijd

Ezechiël

optreden

Ezechiël

en

Jeremia

laat

alsof

op

zij

dit

punt met

zijn.

De aanleiding tot dit woord vinden wij in vers 2, nl. dat een spreekwoord was gekomen onder het volk luidende „De vaders hebben

er

18

:

20.

:

druiven gegeten en de tanden der kinderen

zijn

stomp geworden", m.

w. de

a.

oordeelen Gods, die wij ondervinden gelden niet onze misdaden, maar die onzer

De

vaderen. dat

elk

en

gelijk,

profeet

komt hiertegen op vermaant hen zich En zoo beweert men

te

;

eigen zonde zal dragen.

zijn

de profeet vertelde vlak het tegenovergestelde

bekeeren, want

nu, het volk had

als

Jeremia 32

18,

:

als Ex. 20 7 en Deut. 5:9. Nu 5 Exodus 34 Moeten deze woorden van Jeremia, kennelijk uit de wet overgenomen, uitsluiten, wat staat in Ezechiël 18 20. Laat ons vooraf eens ver-

waar dezelfde woorden staan

is

dus de vraag

;

:

:

:

:

gelijken

Deut. 34

:

volkomen dezelfde gedachte

wij

vindt

men

God

16; daar spreekt

Ezech. 18

als

Verder vinden wij Matth. 25 verzekering,

24

:

dat

in

den

33,

:

in

is

zelf

volkomen onwaar.

Rom. 14

:

10,

Cor. 5

II

Wij moeten

hierbij

wel opletten, dat op

is

nu sprake

10 enz. de stellige zal

worden naar

Overal waar een vonnis zal geveld worden,

Ezechiël 18

in

zonde van den vader maar

waar sprake Maar nu

:

deze plaatsen het rechts-

al

om

het eerste beginsel van recht, dat ieder gestraft wordt

Waarvan

Deuterononium

dag des oordeels ieder vergolden

beginsel op den voorgrond staat. is

Dus

20.

Al deze plaatsen staan dus paralel met Ezechiël 18: 20 en Deut.

werken. 16.

:

reeds deze tegenstelling en de voorstelling, als ware deze gedachte

vrucht van hooger en rijper ontwikkeling,

zijne

de rechters op aarde en vinden

tot

is is

van een

den eeuwigen dood.

;

het

20? Van een

eigen schuld.

rechterlijk

er behalve

bezoeking en ellende

om

:

Zoo

is

het

eigen kwaad.

m!2\ niet

om

ook Deut. 24

de 16,

:

vonnis te vellen.

eeuwige oordeel, ook een

en die overkomt ook hem, wiens

De gevolgen

zijn

u^a: die

straffen in

ziel

aardsche

niet wegsterft

dier ellenden zijn dus heel iets anders,

de gevolgen van den eeuwigen dood.

Waarvan

is

nu sprake

in

in

dan

de wet (Ex.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen