Bladeren
Dictaten dogmatiek. Locus de Salute, Ecclesia, Sacramentis - pagina 91
college-dictaat van een der studenten, niet in den handel
§
men
opus
dat
;
29
:
geschiedt de justificatie dus op eene legale
Met de Lutherschen.
e.
bij
Christi
justitiam
per
de fides voorstellen natuurlijk
dat opus
eischt.
hen
Bij
v/ijze.
staan in de zaak der justificatie het zuiverst, het dichtst
Zij
verschillen van hen slechts hierin, dat wij leeren de justificatie
Wij
ons.
God de Heere
en dat nu
;
de opera, die de wet
van
ontstentenis
bij
69
Justificatione.
f^elooven, Joh. 6
is
accepteerde
fidei
De
4.
en de Lutherschen de justificatie per fidem en daardoor
completeerende het werk van Christus.
als
dat in Christus de grond der justificatie
niet,
ligt,
Zij
ontkennen
maar, zeggen
zij,
de fides des menschen moet het werk van Christus completeeren terwijl de gereformeerde leert dat Christus de justificatie volkom.en verwierf en dat de ;
zondaar door de daad des geloofs niets aan die eigent
er zich
hij
de
door
justificatie
justificatie toebrengt.
Alleen
toe.
Osiander poogde de Roomsche en Luthersche
leer der justificatie
overeen
te
En dat wel in dezer voege. Niet dat in den geloovige langzamerhand gerechtigheid wordt ingedruppeld en dat daardoor allengs meer gerechtigheid in hem opkwam (Rome), maar dat er infusio justitiae Christi in de brengen.
uitverkorenen was.
Door de ubiquiteitsgedachte justitia als
zekere atm.osfeer
Er was dus die
de
een rizy-Christus, die zijne
electi uitstraalde.
in
de werken
a) zijne persoonlijke,
:
openbaarde en
b) die
van Christus
uitstraling in ons.
De
Ethischen
ethisch
geen
in
hij
den christen tweeërlei gerechtigheid
langzamerhand
zich
door
in
misleid, leerde
op
in
onze dagen gevoelen de neiging
vatten
te
Een actus
zin.
en
Daarom
te verstaan.
in
spreken
alleen
in
heel de waarheid
Gods
om tot stand komende druischt dwepen met de heiligmaking en
forensis buiten den zondaar
tegen de ethische opvatting.
lijnrecht
om
heeft de justificatie voor hen
zooverre
van
de
Zij
justificatio,
ais er
van Christus op
al
de
zijnen een heiligende invloed uitgaat.
Vlak hier tegenover staan de Neo-Kohlbruggianen eene bloote abstractie genomen wordt.
bij
wie de
En zoo wordt
voor hen vloek, zoodat Hij met de zonde geimbibeerd wordt. het
kind van
God
rechtvaardig,
tigheid van Christus.
gerechtigheid
bruggianen
op
als
Dus
zij
iets stoffelijks
absorbeeren
van het Spinozisme).
staan
omdat
de
hij
vlak
geimbibeerd wordt met de gerech-
bij
(physice
justificatie
justificatie als
Christus wordt voor hen zonde, wordt
in
Osiander.
—
Maar Osiander
Manicheïsch)
eene abstractie,
in
;
vat de
de Neo-Kohl-
het denken
(lijn
Practisch zijn de Neo-Kohlbruggianen daarom de anti-
these van de Ethischen.
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Printen
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910
Abraham Kuyper Collection | 728 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910
Abraham Kuyper Collection | 728 Pagina's
