Dictaten dogmatiek. Locus de Sacra Scriptura, Creatione, Creaturis - pagina 481

§

Het begrip der

5.

65

Creatio.

aan die noodzakelijkheid geiioorzaamde God, dan wordt Gods vrijmacht gebon-

den

en

verlaagd

zelf

Hij

beperkt wezen,

een

tot

noodwendig verzinkt men dan

Onze volgende observatie behandelt de

V. staan

zij

in

d.

den

z.

tot niet-God,

Schepper gesproken.

en

vraag, hoe de Schepping te ver-

Waar God

verband met de drie Personen van het Goddelijke Wezen.

de Schrift over de Schepping handelt, wordt zoo goed als

w.

atheïsme.

in

„In

als uitsluitend

van

den beginne schiep God den hemel en de

„Onze hulp is in den naam des Heeren, Die hemel en aarde gemaakt heeft." Zoo vinden we in de Schrift op de vraag Wie heeft de wereld geschapen ? Dienovereenkomstig leert bijna overal als antwoord het Goddelijke Wezen. dan ook de dogmatiek, dat alle opera exeuntia aan de drie personen gemeen zijn. Toch heeft de Heere in Zijn heilig Woord het daarbij niet gelaten, maar het heeft Hem beliefd ons ook een inzicht te geven in de oeconomia divina op dit punt. Hij heeft ons de verhouding tusschen Vader, Zoon en Heiligen Geest willen openbaren, ook wat betreft de Schepping. En zoo staan we dan aarde."

:

:

voor de vraag,

voorzoover men met de drie Personen rekent,

of,

hebben

hetzelfde

gedaan

Schepping, dan wel of

de

in

alle drie

Zij

Zij daarbij

ieder iets

onderscheidenlijks hebben verricht.

Nu

spreekt

verhouding van zaam.

één

in

den

opzicht

Christus

komt het gedurig

wordt aangeduid

De combinatie

menschheid.

der

Nergens wordt het

de Schrift hier niet veel over.

Maar

saamgevat.

tot het leven

der drie stralen

Alleen van twee Personen wordt ons

iets

is

in

één punt

ter sprake, nl.

waar de

der natuur en

daarentegen zeer spaar-

gezegd,

nl.

van de verhouding

tusschen den Vader en den Zoon.

Zoo in 1 Cor. 8:6: „Nochtans hebben wij maar éénen God, den Vader uit Welken alle dingen zijn, en wij tot Hem; en maar éénen Heere, Jezus Christus, door welken alle dingen zijn, en wij door Hem." Ên ten deele ook in Rom. 11 36 „Want uit Hem, en door Hem, en tot :

Hem

zijn alle

Zonder

men

kan

1

Hem

dingen.

Cor.

daaruit

8

:

dan

6

is

ook

zij

:

de heerlijkheid

echter hier

uit

Rom.

11

in :

der eeuwigheid, amen."

36 niets

En

af te leiden.

al

de onderscheiding overdragen tusschen den

Vader en den Zoon, aan de neiging om bij het tot Hem te denken aan het werk van den Heiligen Geest mag niet worden toegegeven. Het tot Hem duidt

het

wijst

op

doel der creatie aan, maar het

doel,

waarnaar de

is

niet zelf

Schepping

een factor der creatie.

streeft.

En dat doel moet

Het niet

enkel liggen in den Heiligen Geest, maar in den drieëenigen God.

Het eenige Il

punt,

dat de Schrift nader en breeder toelicht,

is

het deel, dat

30

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen