Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 539

§ Daartegenover nu de

De Foedere

8.

Gereformeerde kerk altoos

de

is

En waarom

hadden.

door

dat

is

145

beslist

Oude Verbond een

dat de geloovigen onder het

leer,

gratiae specialis.

opgetreden met

identiek heil als wij

de Gereformeerde kerk zoo met hand en

Om de onveranderlijkheid van God en van Gods bestaan De Gereformeerde komt altoos voor de eere Gods op. God moet God gelaten. De onveranderlijkheid Gods staat hier op het spel. Voorts, wanneer men dat identiek karakter gaat loochenen, gaat men de verdedigd?

tand gaaf

houden.

te

eeuwige

zaligheid

afhankelijk

menschelijke

bediening

we

van

los

zijn

alle

wordt

standpunt

dat

van

stellen

van het

heil.

menschen en

alleen

verlaten,

de

als

vormen en van de

uitwendige

de zaken der zaligheid moeten

Juist in

met God

te

van

qualiteit

doen hebben.

het

heil

toen

Maar anders

wordt genoemd dan

nu. Wel is er verschil van perioden, zeer zeker; maar menschen en hun vatbaarheid. Wordt dus daarvan het heil afhankelijk gesteld, dan wordt het afhankelijk gesteld van den niensch. Rome

dat hangt aan de

heeft

dat

tot

meer

nisi

interpositis

het

gedreven

uiterste

dus stonden ze ook buiten het

zuurdeesem

met

gesteld

Adam

is

er ten slotte

of

we

nu een

heil

Roomschen

heil

is

religio

niet afhan-

bedeeling of bewustheid, maar

enkel van de daad Gods, die te allen tijde één en dezelfde

Eer

dien

Voor den Gereformeerde

En daarom moet ook het

worden van eenigen vorm

geen

en Seth hadden geen mis, en

De Reformatoren hebben

heil.

macht uitgezuiverd.

alle

onze onmiddellijke band met God. kelijk

voor haar

en

mediis ecclesiae.

blijft.

geven van de verschillende perioden, waarin de bedeeling van het Genadeverbond heeft plaats gehad, letten we nog op twee overzicht

oorzaken, die er aan ten grondslag liggen.

God Die

de

is,

mensch wordt.

Ook

Ik zijn zal."

echter

Dat

ook de beteekenis van

is

Jezus zegt niet yéyovx maar

het zijn steeds in het worden.

is

Wanneer dus de naam, de

Er

ii/xL

In

't

het „Ik zal zijn

menschelijk leven

steeds overgang van toestand.

is

openbaring Gods

in

het menschelijk leven zal

moet deze zich voegen naar den wordenden mensch en gescheiden in menschelijken vorm. Nu nog is het onder ons menschen zoo, dat we er op toezien om op een zondagsschool te spreken naar den aard van het kind. Zoo nu heeft ook God rekening gehouden met de langzame ontwikkeling van indringen, dan

het

menschelijk

bewustzijn.

de Middeleeuwen vierde

eeuw.

verbond het

in

die

Om

in

deze

de Middeleeuwen weer hooger dan reden

staat.

Intusschen

geopenbaard wordt.

zwakte van het oog,

eerst

in

in

de derde en

nu geschiedt de openbaring van het Genade-

een vorm, die adaequaat

bewustzijn

zaak,

en

Dat staat tegenwoordig oneindig hooger dan

is

Het

aan den trap van ontwikkeling, waarop

het

is is

dan

niet

een andere, maar dezelfde

éénzelfde lichtstraal, maar die, naar de

door een groen

glas,

dan door een blauw, een geel

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen