Dicaten dogmatiek. Locus de Deo - pagina 639

Hoofdstuk weer

de A op

in

dus

is

De

III.

komen

te

Daarin

dus

ligt

tevens

en

TrpOiToq

masculina)

het

drukt

Ditzelfde

dat

aan,

uit dat,

subiect

immers

dit

als alle

waarin

taat

Daarvan lezen TX

KXl

moet

leven

T},C,

nog

uitgeput. Hij er

is

en

/;v

a<i/,

de forma

ïpyj^/xivsc

en

is.

\\Qi7rxyToy.py.r>^p.

dit

subiect een

van een creatuurlijk subiect, dan

er sprake

waarop

het einddoel

vinden

uitvloeien, nl.

alles zich richt, het resul-

ook op andere wijze

wij

eenvoudig gezegd wordt dat

dat

TX TTXVTX

is

en

;

genomen

dat

subiect moet

zijn,

is

"Or^ Iv xir'o

:

TX xÓpXTXj

KXl

KXt

X

£/<,•

l

alles liggende,

creatuurlijk

alle

het

in

dingen

ÏKricr^-f]

tx ttxvtx tx

iv rs^q

ClTc 3-póvCC liTi Kl/ptOTYjTii; eÏT£

T SV ÏkTKTTXI

Dat begrip duldt dUS

.

wat het einddoel van het creatuur-

leven,

algemeenen

beperkt

niet

zin

alles

;

tot het

bestaat

om

menschelijke, zijnentwil,

de

eenig en alleen zijne verheerlijking.

een

dat

vanzelf,

het

spreekt

xWoü

Sc'

gansch

in

16

:

tx hpXTX

yr^Cj

reden van hun bestaan

kan

TlpüiToc (door

eer het denken begint, en

dan spreekt het vanzelf, dat

is,

is

aan het hoogste, het boven

Nu

uit. is

gezegd wordt, dat de bron en het einddoel

wij in Coloss. 1

IttI

Xpy^xl £ÏTc }^00a-ixt.

neen,

het begin, de

is

b.p-/:^rj

xiiT óv.

zijn e /c

lijk

bewustzijn

ook eene bron en een begin moeten hebben.

zelf

alles

het

in

want was

;

Nieuwe Testament, daarin

o'jpXVZTii

gedachte

Hem

in

is

nog sterker

de Christus er

subiect

Die gedachte, dat Hij

C.

alle

205

het in terugzinkt.

dit

eerst

ook uitgesproken

is

bewustzijn

alle

Goddelijk

zou

tweede Persoon.

en hetriAjc, omdat

Upy^r,

waar

drukt

Ï(T'^xto>;

duidt

Wanneer nu van een van

De

B.

ook de oorsprong, de fontein van

;

fontein en rkXo^ het einddoel

ïa-'^xTcc

enz.

den Christus gegeven.

in

Het

Personen

drie

subiect,

zoodanig

dat

is,

een Goddelijk

omdat de idee van den levenden God door ons nooit anders zóo, dat alle dingen bestaan om Godswil en tot

worden dan

gedacht

zijne verheerlijking.

Wanneer geschapen

van

met

is

subiect

het

einddoel

zijn

van Christus naast God

stellen

vernietigt,

D.

nu

a.

—

zijn

obiect in

den

in

leidt

wezen

Christus

gezegd

wordt,

dat

alles

Hem, dan is het duidelijk, dat waar een tot een tweegodendom, dat de Godsidee

in

identisch

is

met het Wezen Gods.

Ditzelfde geldt evenzoo van de uitdrukking, dat wij „in Christus

moe-

ten gelooven". \n ct'>;

Joh. 14

TZ'j

Hcóy,

:

1

y.x\

lezen wij daaromtrent: M/; ilq

Er staat hier niet in

ïfzs Iv

Txpxa-a-éa-Bx.} ü/uÖjv

r,

KxpSix- -ricrreJeTe

XKTTiiiTi.

k/u.st,

maar éh

i/uè,

en er gaat vooraf: „Gijlieden gelooft

God". Er

wordt

dus gesproken

van

het

geloof

dat

voorwerp, en geheel identiek daarmee volgt dan

:

zich

richt

„gelooft

ook

op God

als zijn

in Mij".

Dat die

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen