Dicaten dogmatiek. Locus de Deo - pagina 190

Locus DE Deo (Pars Prima.)

172

eene bepaalde

is

engelen.

Evenzoo

gebonden

waar

den

die openbaring

wezen,

dat

Daarom

ze in

is

dat

20.

dat

en

bewustzijnsvorm

En wel

menschen.

der

bepaaldelijk

zoodanig met het bewustzijn van den gevallen mensch.

correspondeert

zij

de paragraaf gezegd, dat voor die obiectieve patefactie van het is:

God de Heere er

door

gegeven wordt aan den ^eva//e/2 mensch, moet

Eeuwige Wezen noodig 1.

zich niet alleen aan

en de wijze, waarop Hij zulks doet aan

gebonden aan den bewustzijnsvorm der de openbaring Gods aan menschen gedetermineerd door

is

aan

God de Heere openbaart

z.

engelen;

gedetermineerd

engelen,

en

D. w.

relatie.

maar ook aan

mensclien,

in

die openbaring giete in een öepaa/rf/72e/2ScM//'/:e«

den mensch

receptiviteit

om

zij,

vorm;

die openbaring zich eigen te

kunnen maken; en

mensch een vermogen moet kunnen reproduceeren.

dat er in den

2P.

nomen Naam

te

om

zijn,

dien in zich opge-

Eerst zóo vindt die openbaring Gods in den Naam haar Ti?.cg. De mensch moet God noemen en toespreken met dien Naam, want de Heere wil toegesproken worden door zijn schepsel, door zijne uitverkorenen. Dat mag niet

staan aan de

Naam op moet

hij

God de Heere moet

zelf

den

menschen lippen leggen. Die Naam moet waarheid zijn. Daarom eerst in het hart worden ingedragen. En dan kan niet, tenzij eerst 's

inhoud van dien

de

reëele

die

Naam berekend moest

noodige

des menschen, maar

iB-c>.:B-fr,a-y.cly.

receptiviteit niet.

den buitenkant

in

teit.

Daar moet

door de

hij

Dan

het hart is opgenomen. Vandaar, dat op den mensch. De gevallen zondaar bezit de

De gevallen mensch kan die Naamsopenbaring wel opnemen als een klank, maar niet als eene reali-

van

worden. En opdat die

Naam door

zijn

zich

<ph>T(a-fx.óq

des Heiligen Geestes eerst op ingericht

hem

in

(p'.iTi(TiJ.bg

wezen

indringen kunne, moet er eerst

God den mensch

om Naam in zich op te nemen. En eerst, waar men zoo door het geloof dien Naam in zich opgenomen heeft, eerst daar komt de mogelijkheid de elocutio, palingenesie.

adapteert

en maakt Hij

hem

geschikt,

zijn

d.

w.

daar

z.

daar wordt het hart vervuld met den rijkdom dier Naamsopenbaring,

is

de

toegang

tot

God weer

toespreken als zijnen Vader, die Eerst

door deze

in

uiteenzetting

de hemelen

gevoelen

wij,

is.

wat de oorzaak

openbaring van het Wezen Gods aan den mensch ri'ACi:,

het einddoel, hetwelk hierin

leert.

De

aanwezig

geesteliike is,

realiteit,

men God metterdaad

ontsloten, daar leert

ligt,

Naam

heet.

dat de mensch zijn

die in het hart van den

perst en dringt vanzelf dien

Naam

dat deze

is,

Dat

is

om

het

God weer noemen

wedergeboren mensch

naar de lippen, omdat

God van

zijn

kind worde toegesproken. Nooit heeft iemand echter die geestelijke reali-

teit

genoten

en

God

in

waarheid

zijn

Vader genoemd, zonder dat

hij

in

de

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen