Dicaten dogmatiek. Locus de Deo - pagina 640

Locus DE Deo (Pars Altera.)

206 bedoeld

parallel

Zoo ook o

in

spreekt

is,

hetgeen de Heere Jezus

uit

yéypxTrTxt,

Kaï 'hx Tc'KTTtüovTiq

op het tweede gedeelte van

valt

gesproken van den

i>l->i;

roj

in zijnen Naam. Wordt nu gezegd dat

TTia-TzóriTe

'lux

'C,'^'i,v

^'x'^TÊ

vers

het

tot

Philip-

den Vader gezien".

heeft, die heeft

:

\pt(TTOt; b ulhq Tcli össS,

nadruk

duidelijk

„Wie Mij gezien 20 : 31 'Vxürx Sè Joh.

pus zeide (vers 9)

'óri

i ^VrjCro'jq ':ttiv

zv T(^ óvójuixTi otiroü.

uitdrukkelijk

;

wordt

De er

en van het eeuwige leven, dat de geloovigen

idisi>

hebbeh

Op weer

mag en kan

gericht

ïfj,ol

Toü TXTpbq fxou Toü

subiect,

in

omdat de levende

zijn.

in

Matth. 10

32

:

Ylxg suv

ïfiTpocr^zv tCjv xv^p'^7r(jyv, biusXoyr](r(ji Kxytxi ïu xjtCj ïfiTTpoaSrev

h

obpxvoXq.

belijden van den Heere op deze

Het

hangen het leven heb

te

andere wijze vinden wij die gedachte

bju:Xsy/](T£c ïv

'ócTTiq

zelf

iemand

door aan

ook weer een Goddelijk

hier

is

op God

alleen

y.i(TTtg

b.

dan

naam,

zijnen

ik,

wereld wordt gesteld als conditie

van eeuwige zaligheid.

Nog anders

c.

„want

gegeven

Acta 4

zien wij hetzelfde in

12

:

in

de zoo bekende woorden:

ook onder den hemel geen andere naam, die onder de menschen

er is

door welken wij moeten zalig worden".

is,

gewaarschuwd tegen misverstand. Men zegt wel eens Deze uitals zoodanig niets, want ook de Mohammedaan geeft voor dat wordt in den naam van zijnen profeet. Dit is echter niet zoo nerden Koran vindt men de uitdrukking dat men in Mohammeds naam

Hier moet

spraak zalig

hij

gens

:

zegt

in

;

kan zalig worden.

Een

naam

gegeven

die

beteekent

is,

uitgesprokene en geopenbaarde

het

onder de menschen, dat het eeuwige Godsgeheim

Resumeerende krijgen Die

tot

inhoud

heeft.

wij dus dit

betrekking, waarin krachtens het beginsel van alle religie onze ziel tot

God moet

staan

en

Christus,

om

het eeuwige leven te hebben, wordt overgebracht

geëischt

eene

als

betrekking waarin onze

ziel

tot

op den

den Christus

zal staan.

Onder de bewijzen, dat Christus aan

de voorstelling,

die

hier

is

te

aanbidden en

waar Christus met name God wordt genoemd wortel

der

religie

doen

te

;

en geeft

Christelijke religie het hoogst staat,

innemen een

feit

als

zijn,

zoeken dan Blijkt

het

als

het

in

teederste

men

te eeren,

hechten wij

gegeven werd, nog meer dan aan die plaatsen ;

men nu

dan zou

zij

hier toch

hebben

wij

met den

toe dat op religieus gebied de die hoogste plaats niet

kunnen

punt werd verloochend, en die verloochening zou

het obiect

waarop

alles uitloopt, in

iemand anders zou

God.

nu dat

dit obiect in

den Christus

ligt,

dan

blijft

er niets anders

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen