Dicaten dogmatiek. Locus de Deo - pagina 64

Locus DE Deo (Pars Prima).

46 richt tot drie

onderscheidene categorieën van menschen,

tegenstelling

met

de

O"!;!

welk

in

;

Israël

vervolgens worden onderscheiden

de categorie van de ^e/oov/g^en, waarvoor

20.

de categorie van de pr/es/ers, en

als

vaste formule wordt gebruikt de uitdrukking

115 vinden wij

In Ps.

vs.

in

9—11

dat zoowel hier als in Ps. 118

men

dat

toont,

te

3.

r^'p'^

^N"i\

geheel dezelfde reeks. Het gelijke refrein,

elk

bij

het volk Israël, in

lo.

van de drie categorieën gebruikt wordt, „Die den Heere

doen heeft met eene staande uitdrukking.

vreest" wil dus niet zeggen „die zichzelven godvruchtig bevindt", maar duidt

eene

aan

vaste

God

Israël

strekking

die

nl.

bedoeld

met het huis van Aaron

in

24 vinden wij een andere combinatie, maar die toch van gelijke

:

Daar loopen

is.

parallellistisch

en

zijn

van Jakob". „zaad van Israël" en nin;

„zaad

van

personen

eenige

Heere

den

personen,

dienen.

22

In Ps.

van

categorie

bijzondere

"•NT.

identiek de uitdrukkingen

Ook

vroomheid,

hier dus

maar

worden

duidt

niet

„die

het

eveneens eene algemeene benaming voor de geloovi-

vreest"

gen aan. verband

In

met

gebruik

dit

ook

is

te

verstaan het

nin;»

dat zoo of met eenige variatie wordt aangetroffen in Spr.

en

111

Ps.

„De vreeze des Heeren" moet

10.

:

1

daarbij niet

nity nipDn 7,

:

9

:

10,

P'^C'NI,

15

:

33

worden opgevat

„Word nu maar heel vroom, dan Dat is een misbruik maken van den tekst, komt de kennis vanzelf wel." alsof God aan de vromen eene bijzondere openbaring zou geven, waardoor zij zonder studie zouden verkrijgen wat een ander alleen verkrijgt door ingeactieven zin, alsof de dichter wilde zeggen

in

Zoo wordt

spannen arbeid. de

Neen,

luiheid.

insita,

van

blijkt

op

ze

het een duivelsoorkussen, een valsch motief voor

vreeze

des Heeren"

beteekent

hier

de cognitio Dei

dien ruimen zin, waarin het zooeven aangehaalde citaat van Voetius

in

ze formuleerde, heid

„de

:

reeds te

hulpmiddel

als

nl.

de bron en fontein

in

den mensch, waaruit

alle klaar-

gedachten en zekerheid van overtuiging opwelt en ontspringt. daaruit, dat

vatten tot

zij

den

in

genoemd

wordt het „beginsel" der wijsheid.

mystiek-luien

de wijsheid

is.

zin,

dan moest

Dit

Was

er staan, dat ze een

nyx") duidt echter op de kiem, waaruit de wijs-

heid opschiet, wijl de cognitio Dei insita ons zekerheid en vastheid van overtuiging schenkt.

Op

gelijke

wijze

vinden

praegnanten zin gebruikt het

niet

:

in

wij

de

Ps. 34

„Ik zal u eens zeggen,

uitdrukking :

hoe

nin''

nxT Ook

in

dien

hier beteekent

vroom moet worden", maar, „Ik zal innerlijke van 's menschen ziel opwerkt

gij

u leeren kennen, hoe het geloof uit het

en naar boven komt."

Dpnp^N

12:

„vreeze des Heeren"

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen