Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 597

!

Caput

De Nominibus Salvatoris.

II.

zeide tot den geest in de waarzeggende dienstmaagd

van Jezus Christus, dat vermaant

de gemeente

hij

God voor de Openbaring van

dat, evenals in het O. T.

de naam

wezen gebruikt wordt, zoo ook

Zijn

17

:

Jezus."

voldoende aangetoond,

is

18) en in Col. 3

:

doet met woorden of met werken, doet

gij

naam van den Heere

het alles in den

Hiermede

wat

„Ai

:

den naam

„Ik gebiede u in

:

van haar uitgaat" (Act 16

gij

49

in het

vairi

N. T.

naam van Jezus Christus precies dezelfde plaats bekleedt en hetzelfde geheeft. De naam van den Heere Jezus, wel verre van te zijn als onze naam, is bij Hem zoozeer inhaerent in Zijn wezen en voortgekomen uit Zijn de

wicht

wezen, dat de cva^x

die

te

namen van Jezus Christus dooreenhaspelen. Ook in het gebruik dier schriftuurlijk te werk gaan. Er zijn theologen, die altijd

alle

moet men

namen spreken sterk.

voor ons is de geopenbaarde Christus. wachten voor het misbruik van vele predikanten,

Xp^.a-ro'j

'I/jo-aS

Wij hebben ons dus wel

van

Goël en Immanuel

dat

—

Is

schriftuurlijk?

ook da Costa

;

in

naam

een enkele maal voor; eveneens Goël: terwijl b.v. de

de

in

gevonden wordt en men

Schrift

Waarom

zegt.

mooie van den klank.

gen

blijft

wij

wachten

dit laatste

„Spruit" veel meer

toch weinig op den kansel

Het

euphonische

maakt,

ook wel

van

er

namen gebruiken, maar

die euphonische

jacht op te maken. In de H. S.

met het gedurig aanroepen van God

wij ons zooveel mogelijk

wij

Om

moeten

op den voorgrond is

tre-

hiermede

den Verbonds-God, een uitdrukking usus

nominum

van dezelfde namen bedienen

als

de

aangaat, moeten S. zelf

Hoeveel meer soberheid, des

telen zijn hierin ons Musterbild.

te

;

de Apos-

meer wezen-

kracht

de tweede

Christus er

Wanneer

moet de hooge beteekenis van de namen van Jezus ons van afhouden, die namen als een zekeren noemer te gebruiken. plaats

aanspreken,

elkaar

wij

Jezus moet

aldus niet

dit

dan goed, wanneer heeft de openbaring In

als

Wat den

die zelfs in de heele S. niet voorkomt.

In

?

„Spruit" verzwe-

dat

dende namen moeten ook het meest door ons gebruikt worden. Het

lijke

zeer

en de andere namen zoo sterk op den voorgrond treden.

Nu mogen

als

dit

men dan de woorden Goël en Immanuel zooveel

gebruikt

het

ons

zangen deed

zijne

Neen, want de naam Immanuel komt slechts

hij

zijn.

Wie

roepen wij iemand zegt

op dat oogenblik

van Zijn wezen,

in

:

Heere Jezus

bij

beseft, dat hij

die

namen

tot

zijn

naam

;

maar

bij

of Christus, doet alleen

daardoor uitgesproken ons vloeiende.

de derde plaats moeten wij die namen niet eenvoudig noemen, maar ze

laten

een

zijn

achter

ook

in

n^ii^ön

ons

uu op hart

ligt.

zijn

eigen lippen, zoodat

Zoo komen

bezitten als onzen Heer en Gezalfde

;

altijd

het

wezen daar-

wij eerst waarachtig tot een

zoo begrijpen wij eerst wat het

is,

Hem alleen

door den Heiligen Geest verstaat

men

Christus

zelf

eerst,

te kunnen zeggen „Jezus den Heere te zijn"; en zoo waarom, waar twee of drie vergaderd zijn in Zijnen naam,

daar tegenwoordig

van dien naam een belijdenis

ligt.

zal

zijn,

n.1.

omdat reeds

in het

uitspreken

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen