Dictaten dogmatiek. Locus de Salute, Ecclesia, Sacramentis - pagina 461

§ de

In

De

13.

ecclesiae regimine.

281

van Abraham, Mozes, David, was van een bewustzijn van de

tijden

Men kon nog

wereld geen sprake. Alles was slechts lokettenwerk.

spreken

niet

van de ontwikkeling van het menschelijk bewustzijn.

gekomen? Door den geestegewapende bezigheid der Romeinen. De Grieken hebben het algemeen menschelijk bewustzijn hoog verheven. Aristoteles' werk is algemeen menschelijk. Al wat de Boeddhisten en Indiërs gaven, was nationaal, particulier, beperkt. De Grieken daarentegen hebben het algemeen menWaardoor

dit

is

dan

eerst tot een generalisatie

arbeid der Grieken en de

lijken

schelijke gegrepen. Niet- echter

op staatkundig gebied. Griekenland bestond

Op

bevechtende republiekjes.

elkander

allerlei

uit

waren het de

politiek terrein

zij brachten de ontwikkeling van het cosmische leven tot ongeRomeinen verbraken alle grenzen en namen alles op wat geschikt was kende hoogte, ;

om

mee

menschelijk

Nu

spreekt

dragen

om

te leven.

waar Christus

vanzelf, dat

het

eeuwen vroeger had de kerk

Tien

niet

kunnen

uit

de schelp

zal uit-

wat noodig

datgene,

om

is

Toen was

uittreden.

Maar nu

algemeen menschelijk leven en bewustzijn. al

kerk

zijn

haar zelfstandig te poneeren, de wieg voor haar moet gereed

dat er wel

er er

is

is,

zijn.

geen

ook

kerk als oecumenische kerk naar buiten

de

te laten treden.

Hetregimenzelf. Alle regimen

Ie

Waar geen wachten taris,

zin

te

een quaestie van potestas.

is

potestas

is

is,

geen regimen. Onder regimen moeten

verstaan een soort van moderamen, bestaande

praeses, secre-

terrein overzetten.

Neen, regi-

onderstelt potestas.

2e Alle potestas in

Deo Solo

macht berust

Alle

Almachtige", rust.

ons wel

thesaurier enz. Dit zou alle denkbeeld van kerkregeering in den zuiveren

doen verliezen en ons geheel op collegiaal

men

uit

we

In

w.

d.

Hem

is

est deposita.

uitsluitend

God

in

z.

alle

uit

den Almachtige.

bij

wien

alle

nu het onderscheid met

voorzitter, ab-actis enz.,

macht vinden, die berust.

potestas

Maar ligt

het leven en

voor

in

gaat

dit

bij

in

niet

daarom nog

wien

alle

macht

alle creatuur.

dat alle macht rust in God.

Daar

vereenigingen.

we

heeft

Dit

We

men een

is

geen regimen,

God

is

geboren, maar op den menschelijken wil

uit

is

potestas,

Wezen, omdat

Hij

heeft Hij er het

de Heilige Schrift beeld

allerlei

in

doch dat

regimen

zijn

zijn,

God den

„Ik geloof in

vloeit en

en zeggenschap over

souvereiniteit

moet steeds ons eerste uitgangspunt gevoelen

macht

is

en

God

wijl

daar een bestuurs-

die potestas alleen in God. is

en

al

wat

bestaat, dankt

zeggenschap over. Het vaste beeld hier-

dat van den pottenbakker en het leem.

niet geheel op,

Die

Hem

omdat de pottenbakker

niet is

En toch

de schep-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen