Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 905

Caput

De Mediatoris

V.

gemengd materieel Maar dat God in welbehagen

geen

Officiis.

§

geestelijke eeredienst als

6.

De manere

van

Rome

laat

89

sacerdotali.

deze gedachte

toe.

dien enkel materieelen dienst van bokken- en stierenoffers had, was zoo duidelijk mogelijk. Dat het materialistische

volk er aan geloofde,

is

mogelijk

;

maar

niet

zij,

die

door den Heiligen Geest

dieper ingeleid waren.

Vatten

nu

den heelen aaronitischen eeredienst saam, dan is dit alles maar tevens aanduiding van een gemis aan realiteit. In den geheelen cultus vond datgene plaats, wat niet in den mensch lag, en toch in den mensch hoorde cf. de ark en de wet Gods daarin. een

wij

voorbeeld,

Nu waren sonen

tot

er in Israël tweeërlei personen evenals er bij

het

een

uitwendige

wie

het

beeld

Christus,

vertooning

uitwendige

een

ons tweeërlei per-

Avondmaal en den Doop komen, enkelen voor wie alles

afschaduwing,

het teeken

van Christus' barmhartigheid en anderen voor Diegene nu in Israël voor wie dat uitwendige

is is.

een

was van het eigenlijke en wezenlijke in maar voor de anderen, die aan den

type

die bracht het verzoening aan

doeden vorm hangen bleven, was het

;

ten oordeel.

Melchizedek. Aangezien het priesterschap van Melchizedek minder gemakkeen minder duidelijk is, zullen wij hierbij iets meer in details afdalen.

—

lijk

Van Melchizedek is sprake In Gen. 14 komt hij voor

in

het slot van Gen. 14; Ps. 110

als

levende ten

tijde

:

6 en Hebr.

van Abraham en

als

7.

kennis

dragende van den oorlog, dien Abraham te voeren had met Kedor Laomer. Nadat de koning van Sodom zich bij Abraham gevoegd had, toen deze weerkeerde van het slaan van Kedor Laomer, trekken zij samen op langs Jerusalem op den grooten heirweg van Nablaes. De koning van Jerusalem daarvan verwittigd, trekt hen te

gemoet met mannen voorzien van brood en

de vermoeide manschappen van Abraham

Deze Melchizedek wordt genoemd u^ü

te i7)2

klaard van een klein plaatsje SxAs^a dicht ExXclfi. Dit steunt

nen

tot

kent. Dit

op een

traditie bij

hem gekomen. Hieronymus kan ook

om

wijn,

verkwikken. ;

bij

door sommigen wordt

dit

ver-

Scythopolis gelegen, in het N. T.

Hieronymus vermeld en van de Rabbijzelf

houdt vast, dat het Jerusalem betee-

want Salim bij Scythopolis ligt niet op de route van Damascus naar het Zuiden. Abraham had n.1. de koningen te Hoba, ten Zuiden van Damascus verslagen (cf. vs. 15) en van Damascus naar beneden niet anders,

loopt slechts één heirweg, die van Nablaes, welke langs Jeruzalem leidde. Dit

gevoelen

staat

thans

vrij

algemeen

naam met pT£ daar gewoon was In

die

de derde plaats heet

ook wordt gegeven

hij

cf.

vast. Er

komt nog

bij,

dat een konings-

Adonizedek.

een priester van El Eljon. EI Eljon

aan afgoden, maar dat

dit hier niet

is

een naam,

zoo bedoeld

is,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen