Dictaten dogmatiek. Locus de Salute, Ecclesia, Sacramentis - pagina 368

;

LOCUS DE ECCLESJA.

188

maar

zij

was ingeweven

De

het burgerliji< leven.

in

kerk daarentegen

een

is

zuiver kerkelijke formatie.

Ten tweede,

terwijl

synagoge geen eigen ambten

de

bediend

overheid

burgerlijke

wordt,

zijn

in

maar door de

heeft,

de ecclesia eigen ambten opge-

worden ambten met een

treden. Het presbyteriaat en het diaconaat

uitsluitend

kerkelijk karakter. Dit vloeit voort uit de independentia ecclesiae.

Ten derde

de synagoge was een hulpmiddel, een kruk. Luther heeft

:

bijbelvertaling

was te

Wel werd

geven.

we

noodig, want te

de

praelectuur en vertaling van de Schrift

gebeden, maar daartoe was de synagoge niet

ook

er

om

weten, dat de Joden

nu de synagoge

Terwijl

bidden.

treedt

Inderdaad

geheel onjuist a-^vxyc^yr, vertaald door Schule.

niet

weinig meer dan een school

zij

in zijn

te Filippi dit

saamkwamen

de

bij

om

rivier

karakter van een hulpmiddel draagt,

kerk daarentegen op als zelfstandig instituut met een doel

in

zich-

weer een gevolg van de independentia ecclesiae. Daarom kwam in de synagoge geen religieuse acte tot stand maar wel in de ecclesia daar heeft men de praedicatlo van het Woord en de bediening van het sa-

Ook

zelve.

dit is

;

crament.

We

zien

beheerscht

dus,

hoe

de eene

door

een

nieuw element,

formatie

uit

de andere genomen wordt, maar

waardoor ze

een heel ander

feitelijk

karakter erlangt. In

tegenstelling

met de

synagoge,

dependebat sanctuario quod

Synagoge

had de kerk independentia.

erat Hierosolymis, ecclesia vero

dependebat nullo

sanctuario in terra, maar wel van het sanctuarium daarboven.

Nog even moeten Toen men de

op een ander verschijnsel.

wij wijzen

eerste forma aan de kerk gaf, heeft

nagoge nagebootst, met name van de praelectuur. zoozeer te

het

middelpunt,

Die

bestendigen.

dat

parallel

men

in

wordt

men

van de sy-

te veel

Deze was

in

de synagoge

de kerk behoefte gevoelde die parallel in

andere kerken dan de gereformeerde

schema van de np:3. Van het evangelie en de apostolische geschriften heeft men weer twee stukken gemaakt de evangeliën zijn feitelijk ingedeeld in nwiB^ en de .y.Tróa-ro/.o! in miDBn. De nog volgehouden, geheel

naar

het

;

eerste

toch

die deelen

worden.

In

zijn

euangelistaria. In die euangelistaria vinden

in

we

van de evangeliën, die eiken Zondag van het jaar gelezen moeten de gereformeerde kerken is 'alleen overgebleven de voorlezing van

den voorlezer, sche,

ingedeeld

terwijl die vaste indeeling geheel is

Grieksche,

Armenische,

weggevallen.

In

de

Roomwe

Koptische en Anglikaansche kerken vinden

daarentegen overal die Joodsche synagogale gewoonte bijgehouden, en wel op nog slechter manier dan in de synagogen. In de

schen

tekst

voor het volk over

te

synagogen

zetten. In

is

het doel den

hebreeuw-

de Roomsche kerk daarentegen-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen