Dictaten dogmatiek. Locus de Salute, Ecclesia, Sacramentis - pagina 716

LOCUS DE Sacramentis.

242

aan ons menschelijk geslacht, kan dus nooit plaatsbekleeder

en de grond

zijn,

der verzoening vervalt.

wel

Christus

Is

aan

aangesloten

ons

zoo

geslacht,

genade geënt op den wilden stam (hervorming)

;

het

is

verbond

moederschoot van Maria heen zonder organisch verband met haar, zoo bestaande wat het

het

Meen

ik aansluiting,

is

slechts enveloppe,

dan heb

ik

een factor

voor M. Simons heeft

Het anabaptisme Het

natuur.

wat van beneden

al

dus

is

neemt alleen

blijft

waar iets nieuws in komt. van boven en van beneden maar

en

is,

der

maar gaat Christus door de

;

is

niet

de minste waarde.

een

loochening der

een

nieuwe schepping aan, buiten eenig verband

van den factor der

historie,

met de bestaande. spoedig

Al hier

is

de

in

Holland, en voornamelijk

Evenwel moet worden onderscheiden tusschen drieVele vromen willen het ook nu nog buiten de kerk om doen,

groep.

erlei

willen

openbaarden zich de Anabaptisten

strijd

liever

gevoerd.

een

niet

kerkelijk

hoogste openbaring voor hen

is

ambt,

en

verwerpen het Woord

toch de bevinding, welke

zelf

zij

niet,

maar

hebben ervaren.

Anderen

zijn de geuzen, die een socialistisch element vertoonen. de 3e plaats kwam daarbij, dat er zendelingen, zich apostelen noemende,

In

Holland

naar

kwamen.

traden

Zij

op

als profeten,

met fanatieke bezieling,

zoodat geheele dorpen hen achterna gingen, voornamelijk

in

Noord-Holland en

Friesland.

Het

anabaptisme

heeft

twee phasen doorloopen, een

schriftuurlijke phase,

en een, waarin het zich boven de Heilige Schrift stelde. traden

Zij

op met de bewering, dat de christenen, zooals ze daar

leefden,

beantwoordden aan het ideaal der Schrift. Om nu te beoordeelen, hoe de kerk dan wel zijn moest, ging men het dualisme van kerk en wereld tot het niet

uiterste drijven.

De

christenheid, uit den hemel afkomstig, heeft met de wereld,

haar enveloppe, niets gemeen.

tusschen kerk

de

in niets

welnu,

zij

verkeeren.

kerk

op

De zei

:

Aanvankelijk was

de wereld absoluut

op de wereld

moesten

als

gelijken.

een

De

is

dit ernst.

In

Maar

doorgesneden, zoo

als

de band

mag ook de

wereldling dekt zich met een kleed,

engelenkring,

ongekleed

Alle ordeningen voor het burgerlijk leven

wereld gegeven. In

en

Munster besloot men daarom

te midden der wereld waren door en voor de

tot veelwijverij.

Letterlijk vatte men bv. uwe goederen, enz. Maar die band werd hun weldra te eng. welke men vaak verkeerd verstond, verloor haar waardij. Daarom

de eerste periode ontwikkelde het zich schoon.

Verkoop Schrift,

men

:

al

Weg

worden van God

Hun

belijdenis

met

de

Schrift, ze is

goed voor eerstbeginnenden, maar

wij

geleerd.

omtrent het sacrament

is

moeilijk na te gaan.

In het eerst

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen