Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 829

Caput

beweert

despoot

lichaam

en

ziel

De Mediatoris

V.

het geheele volk

Despotie

slavernij.

dan

is

Het begrip „ambt.

1.

maar ook

alleen te regeeren,

niet ;

§

Officiis.

in staat

13

het volk te bezitten naar

van

Despotie

slavernij.

is

is

slavernij

naar publiek recht, gelijk slavernij is slavernij

Heere

in Israël

de slavernij laten bestaan.

naar privaat recht.

Nu zijn

de

heeft

Waar de mensch Hem

straf.

mensch de wrake van

zijn eigen

moet dus wel afgeschaft, maar

meer dienen

niet

ongerechtigheid

in

wil,

Zij

Gods werk,

is

daar geeft Hij den

de slavernij.

De

slavernij

oogpunt van menschelijkheid. Ware

niet uit het

de slavernij absoluut slecht geweest, dan had zij in het O. T. niet kunnen voorkomen en had Paulus aan de slaven geen gehoorzaamheid kunnen aanraden en Onesimus niet kunnen bewegen weer naar zijn meester terug te keeren.

was ook slavernij, maar daar onder het opzicht van den K-jpis^^ rw het was eene slavernij, die onmiddellijk kon opgeheven, als er

Israël

In

en

-rk^jTw

maar de erkenning was, dat hebben

onzen

als

het de Heere

is,

dien wij te dienen en te eeren

Bezitter.

V. Het begrip van heerschappij.

Het ambt

Daarom

is

voor ons

altijd

verbonden met het denkbeeld van heerschappij.

de Protestantsche Kerk

heeft

dit

getoond, dat ambt (mij?) daar niets mee

Maar nu

zullen wij het

ambt bespreken

nemen, sensu dominationis. Er wordt,

om

Overheidsambt

Alle

in

maken den

heeft.

zin,

zooals wij

't

gewoonlijk

een ambt, een niny, dat met macht bekleed

is

nu

die uit te oefenen. Dit

voorgaande.

denkbeeld geheel weggeworpen en te

is

niet absoluut in tegenspraak

ontstaan alleen na,

is

uit

met het

en tengevolge der

Gods is, zoo is er ook een wrake Gods waar vrijheid en goede rechtspraak heerscht.

zonde. Gelijk de slavernij een wrake in

de

Het is

'xp-^c-jnc

-— zelfs

in die staten,

ambt zoo opgevat

alleen door de

is

geen rechter en rechtspraak,

de ambten noodzakelijk.

om

gesteld

ambt,

wijl

Waar

er

zonde gepostuleerd.

geen overtreding meer.

is

den hemel

een verdrukker opkomt, moet er een macht

dien verdrukker tegen te gaan. Er

maar tevens

In

De zonde maakt

het vernederend,

omdat

ligt

dus ook een zegen

wij door

in

het

God onder onze

ge-

worden; hierdoor moeten wij onze schuld eeren kennen tegenover God. Het ambt bestaat dus propter et ob peccata. Zoo openbaart het zich ook in het huisgezin. Een aardsch mensch tot Vader lijken gesteld

I

—

te hij

hebben, over

Zoo gaat

is

ons

vernederend voor den mensch, maar toch ook een zegen, daar is

gesteld

dit heel het

Duidelijk ziet

gij

om

de schadelijke gevolgen der zonde

af te

weren.

leven door.

dit bij

Adam

en Eva. Uit hun positie

blijkt,

dat

Adam

vóór

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen