Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 442

LOCUS DE FOEDÈRE.

46 hiervan

Het

beweren

te

aantreft

een

:

Dan

gedaan.

God

met God bedorven op zichzelf

het

is

reeds met

Adam

een verbond gesloten.

men ook elders wel Het zou dan beteekenen Gelijk Adam

komen, dat

Adam

vermoeden

:

zoo hebben

heeft,

dat op hun manier

zij

niet noodzakelijk, dat

Wanneer we

verbondsbetrekking was. clusie

heeft

elliptische uitdrukking.

verhouding

zijn

dus

:

toch zeer wel mogelijk, dat hier plaats vindt, wat

is

deze verhouding een

echter langs anderen

reeds vóór den val

weg

de con-

tot

verbondsbetrekking stond, dan

in

ver, dat ook de kinderen Israels de betrekking tuszóó hebben opgevat, en dat dus ook de profeet het in dien zin heeft bedoeld. De waarheid van het feit moet dan echter niet op deze

het

ligt

God

schen

maar op de analogia

uitspraak,

Onze

VII.

nu

niet

Adam

en

we

worden gebaseerd.

observatie handelt over het pactum pacis.

laatste

verkeeren

fidei

gelijke

in

positie

als

Daaromtrent

het werkverbond,

bij

n.1.

dat in de

Heilige Schrift het bestaan ervan niet rechtstreeks wordt medegedeeld.

men, vooral van Gereformeerde

heeft in

een

dogmatiek

zijn

locus

verbond

Hosea 6

Zacharia 6

13,

:

m.

verband vanaf

is men in de H. Schrift naar En evenals men voor het werk-

hiervoor gaan zoeken.

n.

men

aangreep, beriep

7

:

Toch

dat pactum pacis

missen kan, en daarom

niet

classicus

men

gevoeld, dat

zijde,

deze woorden:

dan

zich voor het

n\nn

0.7:1^ |^3

D'ibw

pactum pacis op

nxyv Bezien

we nu

genoemd wordt de wordt gesymboliseerd door Jozua en zijn mannen. Wat maakt ze tot een symbool ? Dit, dat ze een kroon op het hoofd krijgen. En wat doen ze? Ze bouwen een tempel. Daarnaast staat de realiteit in de Spruite, Die het

Spruite.

vs. 9,

Hij

ook een tempel

zal

wordt gezegd, dat

bouwen, een

op

de woorden

Psalm 110

uit

geestelijken, n.l. Zijn gemeente.

koning en hoogepriester

Hij beide

qualiteit zal Hij

uit

dat Messias

blijkt duidelijk,

Zijn troon zitten.

We

zal zijn.

In die

dubbele

vinden hier dus een aansluiting aan

2: „De Heere zal den schepter

:

Van Hem nu

Uwer

sterkte zenden

uwer vijanden"" en vs. 4; „De Hem niet berouwen Gij zijt priester in

Zion, zeggende: „Heersch in het midden

Heere

heeft

gezworen,

en

het

zal

:

Ook

der eeuwigheid, naar de ordening van Melchizedek"." chizedek,

een

vereeniging

Nu

zal

Zij,

die hier een

van

de priesterlijke en

koninklijke

tusschen die beiden een „raad des vredes" wezen.

Maar de eenig

pactum pacis zoeken, zeggen exegese

richtige

Dat de eerste uitlegging

voornaamwoord moest genoemd,

n.l.

niet

In

:

natuurlijk

goed kan op

slaan

de Spruite.

is

:

zijn,

hier

is,

als bij

Mel-

waardigheid.

Tusschen wie nu?

tusschen Jehova en Zijn Messias. :

tusschen priester en koning.

blijkt

wat voorafgaat.

„tempel des Heeren"

wel Hier is

hieruit, dat

echter

is

Dn^.31?'

als

maar één

de Heere geen subject.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen