Dictaten dogmatiek. Locus de Salute, Ecclesia, Sacramentis - pagina 146

:

LOCUS DE SaLUTE.

124

Rome wij

gelooven

:

dat

:

gen

de

wij

—

wereld.

Maar Rome

tegenover

staat

lijnrecht

dat ik in alles tegen mijn eigen weten inga

is,

zoo.

is

het

tegenstelling

Waardoor

om

van den Heiligen Geest verzekering.

ingebracht

zoo

monium Het

Jezus

qua

nemen vóór en

God

moet

talis

zij

in het geloof.

De

krij-

der

het

een

(2)

ook een

van den zondaar

En

krijgt.

genoemd

het Testi-

laat

De

Cognitio

dit

uit

;

als het

de

2

alleen

:

cognitio het hangt

;

spijs

voor de meergevor-

maar vast-

Blijven wij

van het bewustzijn

als

de spiegel.

het hart in het bewustzijn inkomen, dan heeft het alleen

25 16—18 ;

wezenlijk waardij. Cf. Job 19

9 en 10

Maar de

kan alleen gewerkt door den Heiligen

geheugenwerk.

alleen kennis,

is

het intellectualisme

praesuppositum voor het geloof

melk voor de kinderen en vaste

er

is

als

en de certificatio en

tpróriTfxoc

En nu

beschouwd

alleen

om

de Ethischen zeggen

meer weg.

al

ter-

het ongebakken meel opnemen,

niet zooals

is

aanneemt na het geloof

beste wijze

Het geloof moet

Wat

blijft

voor hem

realiteit

(p'^na-uoc

Rome

is.

bestrijden

te

wèl een

schriftuurlijke voorstelling

:

—

een ^wr^o-^ó^^

het algemeen

in

houden aan de

wordt

Hier

wijsheid

waardoor de verklaring van den

Ontfermer

als

aannemen, want dan gaat de cognitio

derden.

10

(1)

:

eerst in het bewustzijn

Geestes,

Heiligen

brood geworden

dogmatisme

Geest.

de

een dubbele handeling noodig

is

komen

met de verzekering,

(2)

wij, als het

van de

af

des

een fout van Rome, dat

is

het

den zondaar geloof te

Daarom moet

licht

ook

en

Christus

Spiritus Sancti.

wijl wij die

en

Bij

tot

zondaar en van

het

is

maar

het

als

van

kruis

het een memoriter geleerde cognitio, dan

Blijft

onverteerbare massa.

zondaar

het

ontstaat de certa cognitio ? Certa cognitio of certa scientia

niet gelijk „certa scire".

is

weten van den zondaar.

natuurlijk

van

— dan zeggen

gepraesupponeerde cognitio

ziet voorbij, dat die

Petr. 1

:

:

;

1

53 : 11 ; Joh. 3 : 14 ;

Jes.

Joh. 3 1

Joh.

:

33

;

Joh. 17

5 9 en :

10.

:

3

;

Rom.

Die uxpToph.

onmisbaar element aangegeven voor de certa cognitio. fiducia

certa

betreft,

daaronder verstaat men de verzekerdheid, dat

ook ons persoonlijkt zaligt. Dat is een minder gelukkige het uitdrukking, want een certa fiducia komt zoowel bij kennis als bij vertrouwen te pas. Wat ons bewustzijn betreft, is geen geloof noodig dan de werking van heil in Christus

ons

Men

hart.

die

deze

dit

niet

is

aan het tobben geraakt, omdat er zoovelen waren, die

:

„Hij

is

hadden zonder verzekering toch

(1) y.7n<TTh.

•,

(2) TiaTtc

men daarna kon rekenen op

Hiertegenover

nu

het echte geloof, en dus stelde

zonder verzekering;

het voorgesteld, alsof er na de bekeering

en alsof

niet

ook mijn Verlosser". Hadden, zoo vroeg men, degenen volmondig durfden zeggen, ook geloof? En nu antwoordde men,

durfden zeggen

hielden

(3) 5r/<rr;;:mèt verzekering.

nog een

zijn

2^^

daad was,

nl.

Men

men

:

heeft

de verzekering,

zaligheid.

onze gereformeerden de voorstelling der Schrift

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen