Dictaten dogmatiek. Locus de Magistratu, Consummatione Saeculi - pagina 343

§

De formis

10.

315

mixtis regiminis.

een eigen levenswet, zoodanig tot representatie zal brengen, dat ze en niet

;

twee kamers

of

genoeg

zeggen hebben hoe men nu de coëfficiënten van levensfactoren

te veel te

een

in

juist

vergaderen,

zal

naar billijkheid het volksleven

die

representeeren.

Vroeger werden steeds de belangen op den voorgrond gesteld, hetgeen zeer Sedert de Fransche Revolutie werd

was.

Zoo

weer toe terugkeeren. Senaat

den

Ook

er

onlangs

om

aan gedacht

ernstig

door Dr. A. Kuyper

'78 is

in

is

dit in

op

België

bij

thans

is

de

in

geen

Nu

zin.

reeds

moeilijk

op

te lossen

belang

elk

praktijk

en vele bezwaren invloed

eigen

zijn

er

in te richten.

op het Program op het

Onze Eerste Kamer, zooals

kan men profeteeren, dat het

voor goed de belangen zal opnemen, maar het kost

staatsrecht

bleem

heeft

bestaat,

juist

men

zal

de nieuwe regeling van

een kamer van belangen zijn toelichting

bij

denkbeeld van kamers van belangen aangedrongen. die

Nu

gedrongen.

zij

zijn er

;

het pro-

aan verbonden, opdat

en

krijge

tijd

meer

niet

en niet

minder.

We

toonen

alleen de lijnen aan, die uit de verschillende dogmatische

hier

lijnen

van

Israël,

ons den weg wijzen.

Schepping,

Providentie,

van

inrichting

moet men nooit „absoluut" nemen. men een mensch moet behandelen, denkt men aan een volwassen mensch. Maar een mensch is niet altijd vol-

Hetgeen hierboven gezegd

Wanneer men daarbij steeds

wassen.

communis Gratia en de

vraagt,

is,

hoe

met een hulpeloos kind

Hij begint

om op

te zijn

Een mensch kan gezond

knaap, jongeling en man.

of

te

krank

klimmen zijn,

tot

bij zijn

een ver-

stand of krankzinnig.

Evenzoo volkeren. zijn

en

passen wil

als het

Ook

nu

is

een volk

in het is

menschelijk leven,

in kinderlijken

toestand te verkeeren.

op een volk

in

men beweren,

ook

het

Wil men nu

zijn kinderlijken toestand,

dat het zoo moest

is

in

het leven der

een avqp rkXuoq, het begint met kind

niet ineens

zijn,

zooals

al

te

het gezegde toe-

b. v.

de Javanen of

dan miskent men geheel en

al

het

historisch element in het volkswezen.

Historisch

staat

de zaak zoo, dat de patriarchale usus

bij

alle

volkeren de

quaestie van de grenzen van het gezag niet eens kende. Dit spreekt vanzelf,

welk motief zou de patriarchale macht gehad hebben

om

nen en familiën aan

gezag

te tasten terwijl het patriarchaal

want

het leven der gezinzelf in die

gezin-

nen en families gefundeerd lag?

Na de

patriarchale periode trad de landsvaderlijke periode

twee moet wel

onderscheiden,

al

wordt ook wel

periode een patriarchale vorst genoemd.

een

patriarch,

doch

De

een

landsvorst

in.

Tusschen deze

vorst uit de laatste

nam de

positie in

zonder dat er patriarchie bestond, en nadat

van

alle patriar-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen