Dictaten dogmatiek. Locus de Salute, Ecclesia, Sacramentis - pagina 77
college-dictaat van een der studenten, niet in den handel
§ stonden
andere boomen.
alle
De
4.
De
groote vraag, of
dus aan een gebod, waarvan het materieele
Adam
niets, het
had
Adam
(het
primum verum van de geheele logica)? Het
mand
de wet niet?
Als een kind
de wieg
in
wet aan het kind geleerd heeft wel
die
;
denkvermogen
waarin die wet
heeft,
evenals potentieel
Adam
in
zit.
door Christus
hiervan lag nog concentrisch
Zoolang
bezat).
als
God Adam
tot
— inzoover dat kind potentieel het in alle
evenals
;
vertakkingen, gelijk ze het bewustzijn
(Denk aan de sapientia
inlag.
originalis, die
Maar toen door vanzelf
vervalschte
dokter
roepen,
innerlijk levensbesef
't
wanneer
het vervalschen van zijn
Zoo moest de dokter wij ziek zijn.
In
gevallen gevoelen wij van den bloedsomloop niets, wel als wij ziek
houdt
de
dan vervallen ook de
ziekte op,
geeft, dat
nu dat leven zich normaal had ontwikkeld, zou dat
viel,
een
wij
Adam
organisch leven zelf van heel
't
het bewustzijn en glipte de sapientia originalis weg.
komen
— inzoover nie-
hem gegeven waren. Doch
leven vanzelf goed geleefd hebben. relatie
=a
dan de wet a
heeft die niet
Dit overgebracht op
hem, evenals
in
de menschheid er concentrisch
Adam
Maar
lagen alle verhoudingen, die later zouden uitkomen,
uitgesponnen, aan
zijn
staan of vallen zal, hangt
formeele alles was.
heeft het
ligt,
de menschheid kwam, zoo ook de 10 geboden
als
55
Justificatione.
normale
Maar Zoo is
zijn.
leefregelen, het dieet enz.
ook het einddoel Gods met den mensch, dat de wet weer
van
er bij
in zijn hart
geschre-
ven staat en vanzelf wordt nageleefd.
Hoe
22
aan
God
gaf
aan den mensch zij
God zelf onder die wet stond, zou daar niets Maar nu dacht God die wet uit en legde die op
? Als
geweest.
zijn
—
Hem
ging van
wet
die
veranderen
te
anders was geen verlossing mogelijk. Dus de wet onder God,
uit,
niet
met
maar krachtens
'j/AyKYj,
zijne
eeuwige wijsheid.
Waarom is dit van zooveel belang? Wanneer de wet waaronder wij leven door God is gegeven, dan ligt daar vanzelf in, dat die God wist, dat bezwijken mogelijk was en eveneens, dat God voorzien had in het geval van bezwijken. Dit
geldt
schalmen
alle
penheid
zou 't
nog ;
God het
in
nu
dat
zijne
die los,
Gods
is
De wet
is
is
één keten,
formeele onderwor-
ook de geheele keten
is
los
(zonde tegen
van dien aard, dat wie eenmaal
wet zondigt, verzwakt
is
;
bezweek Adam
kracht stond, des te meer toen
hij
nu, toen
eenmaal verzwakt
En waar geen voorziening geweest was ?
sapientia
geweest
zijn,
als er
vreeselijkste roekeloosheid zijn geweest.
God
om
De wet
kracht neemt af en de balans gaat steeds meer scheef.
geeft de
doel
dan
alle tien).
die
volle
De bovenste schalm
elkaar.
bij
is
zonde tegen
is
zijne
Zou de
ons,
;
maar eens tegen
ook
was
hooren
God
aan
één gebod
hij
meer krachtens het karakter van de wet.
te
is
wet
rechtvaardig, uit
genade
;
ja,
maar ook en
uit liefde
den mensch gelukkig
te
schept
maken.
Daarom nu
leert
de Schrift
eerst barmhartig en genadig.
God
het schepsel en wel met
(Ps. 119; „hoe
uw geboón
mij
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910
Abraham Kuyper Collection | 728 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910
Abraham Kuyper Collection | 728 Pagina's