Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 847

Cafut

De

V.

MediaïOF^is Officiis.

onis uitgerukt capaciteiten,

want Adam en Eva waren na den

spoedig Abel's moord.

zoo

reeds

uit

die

31

val.

massa

perditi-

ook geen verklaring van de nabloeiing der menschelijke

geeft

is,

Het ambt en de

3.

Dat Noach toen

geen denkbeeld kuunen vormen.

titeit

§

ook

val

alleen en toch volgde

Dit kan alleen verklaard uit de algemeene

genade. het

Bij

ambt

dus na den val direct de algemeene genade

treedt

bestaande, dat ze geheel afgezien vau de eeuwige zaligheid, van

met het Eeuwige Wezen en geheel buiten

gemeenschap des menschen

lijke

God

teedere leven des harten voor

het

kelijk

ingelegde

zoo

capaciteiten

hierin

in,

de persoon-

staande, de in den

mensch oorspron-

werken, dat ze voor het leven hier op

laat

aarde een draaglijk terrein scheppen.

Wij zullen

nagaan

dit

De mensch

a.

bewustzijn

de gedachten

Op

de drie ambten.

bij

profeet

oorspronkelijk

is

Gods op

te e

uit

te spreken.

De

paganistische wetenschap en philosophie

fetische

dit terrein

De

gave.

ligt

waar de mensch de nemen en na te denken

in

te

is

actief

om

om

in

het

het aldus gekende

geheel de ontwikkeling der wetenschap.

waar

verschijnselen

daar,

1

geschapen, receptief

nemen en

te

is

niets

nemen

dan de werking

is

dier pro-

geen wetenschap

eerst

;

de verschijnselen liggende gedachten weet waar het wetenschap. Wie heeft die gedachte daarin

gedeponeerd ? Natuurlijk de Schepper. Wetenschap

is dus niets dan het nadenken van het denken Gods, maar nu gebonden aan den engen kring van het nadenken van wat ligt in de zichtbare verschijnselen en niet van wat daarboven 2e De Theologia Naturalis behoort hiertoe; het natuurlijk den ligt. mensch

inwonend Godsbesef. Ook behoort in het paradijs gemeengoed was,

Wat

hiertoe 3^ de traditie uit het paradijs.

hoe verwaterd, verflenst en aangelengd, volken gebleven bij alle volken is hoe vaag en onbeis

gemeengoed van alle paald ook een herinnering, die heenwijst naar de paradijstraditie. Subsidiair komt hier 4e bij de invloed, die van Israël op de heidensche volken langs ;

natuurlijken

den Christus,

weg

Vandaar dat deze menschheid staande buiten

uitgegaan.

is

niet staat buiten alle kennisse,

gedachten Gods en

dit alles te

zamen

is

een zekere kennisse heeft van de

een gave door de algemeene genade aan

de menschheid geschonken.

De mensch

b.

als

priester

genomen bevolkt

en wanneer wij nu nagaan, hoe het

en der

bij

ons,

in

conscientie,

zeker

gevoel

het hart der

een

van

besef

verplichting

burgerlijke tot

zijn

hart

met den

het leven der volkeren,

menschen gesteld van

's menschen zaligheid en zijne maar wel leidt tot een besef van

tot

in

is,

bij

zin

Gods

de Heidenen

dan vinden wij een spreken

gerechtigheid en eerlijkheid

;

een

menscheiijk mededoogen, die niet opklimt

liefde tot

God

en niet raakt aan

Gods

recht,

zedelijke verantwoordelijkheid en burgerlijke

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen