Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 881

De Prop hetia Messianica.

§5.

Voor zooverre de gedachten Gods

slechts zijn gezindheid te onswaart,

zijn

oordeel over ons en de zelfuitspraak over zijn eigen

tot

inhoud hebben, ontbreekt aan den natuurlijken mensch de zuiver-

om

heid van orgaan

Op

één

zooverre

deze

nl.

deze gedachten Gods als goddelijk

daarentegen

punt

wezen en deugden

is

de zondaar hiertoe wel

inhoud hebben

tot

te

waardeeren.

in

voor

staat,

voornemen wat

het

doen

Hij

zoude, bijaldien het aangekondigd werd, eer Hij het deed. Vandaar de

eminente beteekenis voor geheel de profetie van de eigenlijke voorzegging

niet vóór,

maar nadat ze vervuld wierd. Overmits nu de

houd van Gods raad zich fetie praedictio

Messiadis worden

;

en daar de Messias hierbij

profetenambt vervulde, zelfaankondiging van den Christus

aankondiging annuntiatio

evenwel voor de Patriarchen en

is

zelfmededeeling, heid

gold,

worden

in

futuri

facti

den

geweest,

waarbij

hetgeen

dat

in-

den Christus concentreert, moest de pro-

in

maar

zelf het

zijn. Deze.'zelf-

een nuda

Israël niet

zelfbetuiging, zelfopenbaring,

het element der praedictie alleen de zeker-

God

bij

was, ook werkelijk zou

wezenlijk

tijd.

Toelichting.

Hoe

te

oordeelen over de voorspellingen ?

Langen tijd heeft men in een profeet niets dan een voorspeller gezien. Hiervan is men teruggekomen eerst werd het voorspellen op den achtergrond ge;

schoven

;

nog

later

beweerde men, dat

spellingen vaticinia ex eventu feet

daarin

dat

lag,

hij

hij

kon en

niet voorspellen

waren en dat het

strafredenen tegen het

zijn

voor-

wezen van den provolk hield de hoop van het

eigenlijke

;

volk opwekte in tijden van druk enz.

Wat

leert

ons

nu

de

Heilige

Schrift? Dat de

gewone opvatting van

kerkelijk publiek, dat bij de profetie de eigenlijke praedictio

kenis heeft, als

profeet

spreekt in den

ge daarin het bewijs, I"

gewicht en betee-

waar moet erkend.

Wij hebben dit gezien in Deut. 18 waren en den valschen profeet juist een

het

dat,

Naam

wat

hij

:

in

21 en 22,

waar

het verschil tusschen den

de praedictio gezocht wordt.

des Heeren en het komt niet sprak, niet gesproken

is

uit,

„Indien

dan hebt

door Mij". Daarin 56

ligt

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen