Bladeren
Dictaten dogmatiek. Locus de Salute, Ecclesia, Sacramentis - pagina 688
college-dictaat van een der studenten, niet in den handel
'
LOCUS DE Sacramentis.
214
om
de kloosters terug, de
In
afzondering de gemeenschap met
in stille
Westersche kerk treden
er
God
te
zoeken.)
sacramenten op sensu speciali en sensu
Maar uit de laatste schoven allengs eenige naar die van den eersten rang Toch bleef de onderscheiding tusschen sacramenta praecipua (doop en
generali.
over.
avondmaal) en de sacramenten minora langen
Nog
in
de 12- eeuw vinden wij doop en avondmaal
De synode van Aras
sacramenten genoemd.
maar deze twee
zijn,
bestaan.
tijd
de twee voornaamste
Evenzoo Lanfranc.
de voornaamste.
zijn
als
(1025) zegt, dat er wel meerdere
Intusschen heeft het hiërarchisch stelsel hierin een kentering gebracht, zoodat de sacramenten, die op de hiërarchie betrekking hadden, op den voorgrond
Het eerst komt
werden
gesteld.
die
sacramenten
12
optelt.
Het avondmaal noemt
hem.
niet eens.
hij
Tours,
hadden
laatste
vormsel,
geestelijk
welke
Hildebert van
bij
twee dassen van
vijf
en nl.
in
hij
De
en de biecht (vulgaria).
oliesel
bij
woog
ze alle bedienen, de priester slechts vier,
en
altaarwijding
het minste belang,
juist
men
vindt
fixeeren
te
geeft,
kerkwijding,
zwevend
zeer
is
Het karakter der hiërarchie
ziel.
getal
De bisschop mocht
avondmaal,
(ordinatio,
het
negen sacramenten
die
vier indeelt.
doop,
om
poging
eerste
Petrus Damiani aan het woord,
bij
het begrip sacrament
veel zwaarder dan het heil van de
De
streven
dit
Maar
vijf
episcopalia
de wijding der monniken)
maar stonden veel hooger,
wijl ze
op het hiërarchisch systeem betrekking hadden.
Nu eenmaal het het
getal
te loor te
tot dertig,
uit
exercitationis
salutis,
nóg voorop, het booze
nl.
ligt,
was verzwakt, De godvruchtige Hugo van St. Victor
begrip van het sacrament zoozeer
het
ook geheel
gaan.
welke
hij
in
drie
en praeparationis.
doop,
dassen indeelde,
De sacramenta
avondmaal,
vormsel,
in
breidde
sacramenta
hem
salutis staan bij
kerkwijding
moeten de daemonische krachten
nl.
dreigde
de wereld
(wijl
in
eerst verdreven, en het plekje
grond vüor den kerkbouw sanctus worden gemaakt). Tot de derde klasse rekende de
hij
priester-
noemde
hij
o.
a.
Zelf begreep later werkje,
en
altaarwijding
enz.
Onder de sacramenta
hij,
het
„Summa
er
denkbeeld langen geestelijk bij
op
te
heeft
sententiarum," het aantal teruggebracht tot
tijd
stand hield.
Dit
hij in
vijf, nl.
vond zooveel
een
doop,
bijval, dat
Maar nu ontstond er een conflict tusschen Door de ordinatio en poenitentia
en het hiërarchisch element.
nemen, wilde men de sacramentologie binden aan de hiërarchie.
Daarom kwam men vormsel,
Daarom
dat dit moeilijk stand houden kon.
vormsel, avondmaal, laatste oliesel en huwelijk. dit
exercitationis
het knielen, loopen met de kaars enz.
avondmaal,
er toe een
biecht
en
tweede reeks van ordinatio.
vijf
vast te stellen,
Zoo deed
o.
a.
nl.
doop,
Kardinaal Robb.
Pulleyn.
I
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Printen
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910
Abraham Kuyper Collection | 728 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910
Abraham Kuyper Collection | 728 Pagina's
