Dictaten dogmatiek. Locus de Salute, Ecclesia, Sacramentis - pagina 700

;!

LOCUS DE Sacramentis.

226

Woord

het

Is

volmaakt, zoo

ment

zijn

de

Luther

gaf

Dit

geen

er

is

het sacrament wel noodig, dan

is

moet; dat het sacrament doet, wat het Woord

voorstelling

denkbeeld

gebracht

Ook

niet doet;

met andere

Calvijn heeft deze gedachte tot een

de latere uitgaven zijner

in

;

is.

meer en meer op den voorgrond

al

voor het sacrament

sufficiens.

dat er een ratio sufficiens voor het sacra-

overtuiging,

woorden, dat het een gratia specialis zuivere

ratio sufficiens

de Schrift non

is

Institutie

komt

dit

te staan.

Luther nu ging zich bewegen op het standpunt van Th. Aquinas. Gelijk de

Woord

Heilige Geest door het

gecombineerd

beide heeft

hij

Rome

triumf

zijn

stoffelijke

;

werkt, werkt Hij ook door het sacrament. Deze het pantheïsme, dat in de transsubstantiatie van

had gevoerd, drong ook de Luthersche kerk binnen.

werd met het

vermengen met water, brood en tot

op Hugo van

De

geestelijke vermengd.

wijn. Ja zelfs gaat Luther tot achter Aquinas,

Had Thomas

St. Victor terug.

de

geleerd, dat de genade door

Hugo meende,

door den draad.

het

sacrament stroomt,

dat

ze in de elementen in was, gelijk medicijn in een fleschje.

nam

Luther over.

De

gelijk

Het

genade zou zich

geestelijke

electriciteit

gratia zit in de elementen zelve.

Wel

Deze

blijft

theorie

wijn wijn,

en water water; maar dan toch in, sub et cum. In elementis Door mijn mond komt Christus in mijne ziel. Manducatio oralis Luther vond dus een ratio sufficiens voor het sacrament, maar toch zag hij

brood brood gratia inest.

nooit

in,

hoe

sacrament een

het

moest aan het Woord hebben

neemt

Dit

weg,

niet

ook

dat

genade meedeelen

bijzondere

te kort

deze

in

kan, of

hij

gedaan.

nieuwe phase Luther steeds bleef

vasthouden aan het denkbeeld van de obsignatio, van het onderpand en zegel, dat de sacramenten zijn „zegelen". in

dat

Woord Gods

Het

conflict.

zegel,

er

is

Maar deze

om

toe,

ingezien.

grond

;

het zegel te

Maar

dit

—

maar,

en

dit

een hij

was

hem

door het

Dit drong èn Luther èn Calvijn

een Zegel Gods, wat Zwingli nooit heeft

zijn fout,

—

de

het sacrament

op den voor-

actio, die hij stelt,

superabundat.

in

om genade te doen toestroomen, maar een middel om te geven. In plaats

magisch middel

zoo van

niet

een

zegel

meer,

bewijs,

het

zegel

te

het

als

krijgt

bij

moet de Koning doen, want een

Luther stelde dus ook de actio Dei

Want, wordt het een is

nemen

kwamen

een diploma, dat geldigheid

wordt aangehecht.

zegel, dat ik er zelf aanhang, geeft mij niets. er

voorstellingen

geven, dat er een som gelds gedeponeerd

ligt,

laat

de som uitbetalen.

De

poging,

door

hem aangewend, om de

seeren bestond hierin, dat

beantwoorden

het

hij

woord en

sacrament voor het lichaam.

gratia sacramentalis te speciali-

zeide: „Wij bestaan uit ziel en lichaam

het

sacrament

Het sacrament

;

is

het er

woord voor de dus

om

in

;

daaraan ziel,

het

ons lichaam de

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen