Dictaten dogmatiek. Locus de Magistratu, Consummatione Saeculi - pagina 300
college-dictaat van een der studenten
LOCUS DE MaGISTRATU.
272
Om
een logische indeeling te krijgen, moet men, gelijk de § zegt, op de
komen en dan
merken
te
Ze verschillen metterdaad.
woord
kpyj]
zonder
bestaat hierin, dat
b.py^h, is
daarentegen
Y.pkToc
wel
de
Een
Gewalt.
y.pxToc is
heeft
is
maar mist nog de
dan monarchie, polyarchie en pantarchie verklaring,
beide voor.
S-ecö
die
macht
om
heerschen.
te
en
y^pkroc. 't
T}ykpy^r,vY.-MThY,p!xToqb.7ro'^v.q.
Het verschil
om
te
heerschen
'A,<?x,/7
is
Herrschaft,
de rechtens toekomende bevoegdheid feitelijke
a,py^r,
Flavius Josephus van
zonder apyji hebben.
Y.pxrcq en y-paroc
het land gejaagde koning, b.v. David na zijn zalving,
uit
van Godswege,
kpj^r
de
In
komen
theocratie geeft,
Nu kan men
is
dat er onderscheid wordt gemaakt tusschen
is,
kpy^r,
de categorie van unus,
drieërlei standpunt, naar
a.py^?i
omnes. De logische combinatie
plures,
Op
voor de
er
is
rechtens bevoegd als koning op te treden,
is
Omgekeerd
Y.pxTzc daartoe.
die feitelijk in Jeruzalem regeerde, wel ^pkroc,
heeft een tyran, zooals Absalon,
maar geen
'xpyf,.
de democratisch en aristocratisch geregelde republiekjes van Griekenland
In
had men
ook de
het
niet
a/jx>7
magistraten
waren,
koning van
Perzie
had, dat ze de
terwijl
en
maar
mannen, die met de
die
Y.py.rzc
bekleed waren
kpy^r,
in
men omgekeerd van de koningen
dergelijke
opzichte
ten
fixa-iXziq,
die
als
den
b.v.
vanzelf optraden, den indruk
zich zelf bezaten.
nu gaf aanleiding, dat
Dit
ken
dat
besef,
bezaten, omdat ze voor een jaar of korter gekozen en aangestelde
van
men
een'
bij
den
^r.fioi;
monarch van monarchie ging sprey.pta-Tot niet van aristarchie en
en de
demarchie, maar van aristocratie en democratie.
Toen
bouleversement
groote
't
in
Europa gekomen
is,
deed zich de
strijd
voor tusschen het monarchische en republikeinsche beginsel.
De
strijd
maar toch
tusschen feitelijk
democratie
als
eerst het volk,
eene
aristocratie
geen
strijd
republiek.
daarna de
en democratie was wel een politieke
strijd,
over beginselen, want aristocratie was zoowel
élite uit
In
denzelfden staat voerde zoo een tijdlang
het volk het bewind.
Tusschen democratie
en aristocratie bestaat dus wel een formeel, maar geen principieel verschil. strijd
strijd,
als
behoorende aan
die tot
één
dynastiek
huis
en overgaande van vader op zoon.
De y.py^t) werd beschouwd als de apanage van het dynastieke geslacht. De strijd tusschen de monarchie en de republiek, die in het oude Rome in
den
strijd
gegaan naar het is
tusschen Griekenland en Perzië gevoerd
Christelijk Europa.
Onder den invloed van de
is,
is
vorm
de meening, alsof de monarchie alleen de door is,
terwijl polyarchie en
en
ook over-
Christelijke kerk
het monarchisch beginsel steeds sterk op den voorgrond gesteld en
zich
is
op den wortel gaat, omdat men de monarchie reeds opvatte
een
reeds
De
tusschen monarchischen en republikeinschen regeeringsvorm daarentegen
God gewilde
vormde
regeerings-
demarchie door God geoordeeld werden.
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910
Abraham Kuyper Collection | 804 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910
Abraham Kuyper Collection | 804 Pagina's