Dictaten dogmatiek. Locus de Sacra Scriptura, Creatione, Creaturis - pagina 382

Locus DE Sacra Scriptura (Pars Secunda).

208

Zoo

ook

het

is

Dat

slagveld.

bij

Het Christendom

ie

menschheid bestaat

wat

heel

alleen

banden, die de individuen

God den boom

het theologisch

is

daardoor invloed op de algemeene begrippen

krijgt

niet

uit

de menschen, maar

Want aan de menschheid

daarbij.

terrein

terrein bestaat, heeft practisch drieërlei beteekenis:

lectueel, etisch, aesthetisch

voor

gemengd

het bewustzijn en dat

gemengd

dit

en sociaal leven tot

;

en die levens

de menschheid vereenigen.

den stam en

intel-

de organische

zijn

In het paradijs plaatste

God

der menschheid; na den val plukte

maar kapte den boom

de menschen met

uit

gegeven een gezamenlijk

is

de

;

een blaadje af

niet

uit den wortel een nieuwen boom voor zich opgroeien. God wil nu ook de algemeene begrippen weer innemen. Waren die nu alleen in de kerk, dan ware daar hun terrein

zich,

doch ze 2

zijn er heel

af bij

vaak buiten en daarom vechten wij op het gemengd

—

Dit schept voor de kerk een dragelijk milieu

kan

niet

op de begrippen

oefenen

noodig

van

tijden

want

worden,

vervolgd

altijd

liet

in

zulke tijden kan

kerk

geen invloed

zij

en dus hare roeping niet vervullen

;

terrein.

De

volgens Calvijn.

daarvoor

;

zijn

rust.

De

opvoeding van het zaad der kerk.

3^ Dit heeft beteekenis voor de

kin-

deren der geloovigen hebben ook een burgerlijke opvoeding; wordt die over-

de wereld, dan worden de kinderen der geloovigen terstond be-

aan

gelaten

smet met

zondige denkbeelden der wereld;

alle

de schoolquaestie. Het gemengde terrein

waar ze

de wereld);

in

breken met de wereld)

Nu

Cor. 5

1 1

;

Cor. 11

:

de mannen van de Volkskerk.

Dan

in

tisme.

Geestes.

ligt

de kerk niet de overhand in

in

de kerk,

Separatisme en Labadisme. Anders

Woord

verheffen en er

Bap-

theologie op; maar die aan het

de brug tusschen kerk en wereld; want dat

is

het

alle

gewoon-menschelijke

voor beide gevaren bewaard

Men

niet ver-

vast-

van

Om

geopereerd.

15 (be-

:

Woord

Woord

Het

product

zelf

17

daarin een correctief tegen Labadisme, Separatisme en

Deze heffen

hebben

daarom bestaat

in Joh.

terrein te ver uitstrekken,

hen, die den Heiligen Geest boven het

van losmaken.

niet;

32.

krijgt

maar de wereld. Het andere gevaar

houden,

mag

mogen onze gemeenschap

10 (wij

:

dit

aangegeven

twee gevaren. De eene richting wil het

zijn er

uitgedrukt:

ligt

ziet dit in

Woord

is

en van de werking des Heiligen

te blijven

den tegenwoordigen

moet dus

strijd.

Daarom

uit

Woord My-

het

staan de

bond met de Synodalen. (Spurgeon is mysticus). op het gemengd terrein de vechters ? Zij dragen beide denzelfden

stieken thans in

Wie zijn naam bAóyoc-, de eene wij

moeten vertalen

Rede was

maar

—

bij

om

God

is

om

etc.

de Christus, de andere duidelijk te zijn

De Logos

is

niet

in

:

de

het met een beeld te zeggen

is

de Rede.

In

onzen

tijd

zouden

den beginne was de Rede, en de

/3>7^ara

— de

;

Hij uit zich

py]/xxT.x zijn

wel

in

de

p/-j/u..xTx

;

het o-w^a en de Logos

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen