Dicaten dogmatiek. Locus de Deo - pagina 896

Locus DE Deo (Pars Tertia).

206

dan

ons

inboezemen Loopt

bestond ? organisme,

kosmos

door

dat

aan

of er een

verband tusschen den Christus en de wereld

het

zonde werd

der

gif

scheppingsordinantie

zijne

te

bedreigd,

doen

den proloog van het Johannes-Evangelie

het

redden en den

te

beantwoorden,

nadruk op gelegd, dat de Christus ook met de schepping

er

om

het geheele plan der praedestinatie daarover

echter

dan moet

verband

in

staat.

gewezen op de wereld, op het feit dat Christus het leven en het licht der menschen is. Geen sprake is er dus van de uitverkorenen men verstaat wat hier gezegd wordt alleen dan, wanneer men het doel van Christus' komst inziet. In

zijn wij

;

Zoo

vers

in

komt

ook

het

is

en

21

in

Creatione

14

— 20.

wordt ook

een

dat

stuk,

behoort

thuis

van

sprake

:

daarna

16

vs.

Coloss. 1

in

en

Daar komt het heilsplan

en

men zeggen

zou

eigenlijk

schijnbaar

de praedestinatie

hier

niets

zake doet.

ter

wordt teruggegaan

er

tot

Hem

geschapen

organisme dat door

Hem

wordt uitgesproken

van

den

op-

Er

dat

hier

alle

dingen

vormen saam één \n Hebr.1 2. Eerst

zij

:

wordt gezegd dat God door slotte

weer op de

soterio-

6 wordt de zaligheid weer onmiddellijk vastgeknoopt aan

:

Christus

Geheel

dingen

alle

heilsplan

het

sluit er zich II.

8

in / Cor.

feit,

heeft.

en

daarna

heilsplan,

is

ja tot achter

wordt overgegaan.

Ook het

;

Ditzelfde vinden wij

(Ti>yi(TT-r,yii.

het

Hem

in

ook de wereld schiep, waarna ten

Christus

logie

en bestand hebben

zijn

Nu

den locus de

in

de schepping, daarna komt dan de schepping en de aanduiding, dat

door

sprake en

ter

weer het verlossingsplan voortgezet.

aan.

bij

Wij komen nu aan het

Die

menschheid die

Nu

den kosmos.

Waarom nu gebracht,

en

den Vader door Zichzelven geschapen

uit

gaat dus in den Christus terug op de schepping

staat

laatste punt.

onder Christus

als

haar Hoofd,

is

de kern van

doet zich eene bedenking voor

waarom

en

electie

niet geheel die

menschheid

tot levensvernieuwing

dat menschelijk geslacht met al de individuen

dat

in

rijk

der

heerlijkheid ingezet ?

Antw. in

de

stand

wat

In

historie

wij

van

onze

in

alle

tijden

overeenkomt met het

ingelijfd,

een

ander

deel

zien en van elders hooren,

natiën vinden wij, dat de empirische toe-

en

begrip

sterft

omgeving

eigene

van

electie.

Een deel wordt

in

Christus

zonder eenig teeken van behoefte aan

weg,

Christus gegeven te hebben.

Poogt men nu nochtans staande bestaat

er

slechts

2erlei

te

houden, dat

mogelijkheid

:

er

gcene verkiezing

men moet dan

óf

de

is,

onsterfelijkheid aanvaarden, óf, zooals vele Ethischen willen, stellen dat er

den dood nog een weg

ter

dan

conditioneele

na

bekeering openstaat voor hen die onbekeerd stierven.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen