Dictaten dogmatiek. Locus de Sacra Scriptura, Creatione, Creaturis - pagina 253

Caput

om

ons

Het

ontdekt wordt.

„och

;

men

;

dat

—

Het

't

Stephanus

Er

kenmerk van de Apocalypse

Gods (evenals

gekomen (de

is,

het raadsbesluit

omvat

niet alleen

dat

;

daarna de media

profetie

in

om

die

bloem

zich bevattende de middelen

eigenlijke

Is

;

komen

Wij

en

't

Profetie

dat

de

is

Eerst

Gereformeerd.

is

bezighoudt

middelen

zin,

let

dat

niet

ze

stelt

om

het te realiseeren

is

raads-

te

Gereformeerd.

ook het eindresuHaat het

is

het

—

dan de uitverkorenen en

is

een praevisa

niet

Christus

fides,

Gods en

eindbesluit

daartoe te geraken, zij

op de middelen. den

de bloem

in het

voleindiging opgevat en

om

laat

de

ir\)rv

Daarom

is

pin

is

maar

alleen

't

Terv/ijl

de

raadsbesluit,

de Apocalypse alleen bezig

altijd

in

eeuwig karakter

zijn

ze eschatologisch.

komen. Alles

niet slechts

dan de wereld-

Profetie.

met de media, met dat deel van

met het eindresultaat, neemt en

in

Gods „im Werden" op

zijn

ook het verschil tusschen Apocalypse en

zich

;

want

;

op de diepste grenslijn tusschen beide

zijn

grond onzer uitverkiezing

geschiedenis, dat

pTn,

geen aan dat eindresultaat vooraf gaat, de media

Gods eeuwig welbehagen. Dat nu

hier

Gepraedestineerd

het te realiseeren.

de middelen

om

in

het raadsbesluit dus eeuwig, dan

besluit

van de

profetie praegnante

vatten de dingen van menschelijke; de Gereformeerden van

op.

zijde

opvattingen.

het aflezen van

Hier raken wij aan de

te realiseeren.

Het raadsbesluit

Remonstrantsch.

goddelijke

is

maar komt echter de bloem

diepe quaestie van alle dogmatiek. Het raadsbesluit

De Remonstranten

onderscheiding van het

in

zij

De

de kiem, ook de bloem

besluit

tevens

de hemelen geopend

zij

het eeuwig karakter slechts gezien in de voleinding

eerst het eindresultaat gezien. Eerst

is

weg

Paulus op den

;

nog komende (de

wordt

vatten

dan ook eigen aan

is

"de geschiedenis is het realiseeren

historische profetie) of

Nu wordt

sensu).

een gevoel van eng-

zijn steeniging

bij

een eschatologisch karakter draagt.

raadsbesluit

zij

„de hemelen werden

Jezus' doop.

bij

2^^

profetisme het

!"

Damascus, Johannes op Patmos, allen zagen

zoo ook

;

is

olpxvol

ol

hemelen scheurdet

Die algemeene idee van de apocalypse

elk visioen. Petrus te Joppe,

naar

profetische Insp. 79

op deze wereld en afgesloten van de heerlijkheid

opgesloten

ligt

daar buiten.

meestal

zelf heet

de

gij

De

9.

de Apocalypse vindt meestal beide tegelijk plaats.

Bij

op de zaak

vAXuyifjLy.

geopend" heid

De Auctoritate Sacrae Scripturae. §

III.

streeft,

En wel

dien

in

woelt naar dat moment,

waarop de Heerlijkheid des Heeren zal komen, om te triomfeeren over de macht van alle zonde en dood. Dat zal het einddoel zijn en daarom wijst alle Apocalypse op den Messias. Vandaar is er tv/eeërlei Eschatologie een voor de n^T\ uVw en éen voor de t^'^T} D^iy De eerste trad in vervulling bij Jezus' eerste komst de tweede zal in vervulling gaan bij Jezus' tweede komst ;

;

;

in heerlijkheid,

i I

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen