Dicaten dogmatiek. Locus de Deo - pagina 873

Hoofddeel

§

VI.

De Grondbeschouwing der

3.

Satan was de xpy^tjiv to'j

kot/xs-j,

Toen Jezus geboren werd, was

alles

schen

god

die zich als een

keizer,

men

nergens stond

de

genade

particuliere

andere

de

houden

ook,

was

het.

God, de keizer was nu

in

wordt door een

het rijk

te

door

als geïnspireerd

Oude Testament

aldus de

stichten tegenover alle

allengs

éen

worden,

van

wat

in

Jezus komen zou, daar bevestigt het Oude

strijd

en de worsteling was. Bijna alle profetieën

afbeelding

Testament

hij

aanbidden. Dat was het daemonische,

liet

Waar

Satan.

ingeleid

die

rijken,

daarin

van

maar

183

onder het wapengeweld van den Romein-

alleen onder zijn

macht

onheilige

niet overdrachtelijk,

H. S.

dat

de

dit

en

wij ten slotte den strijd zien en

men wat heb ik nu aan die profetieën men heeft er alleen aan, zoo wij ze bezien onder het gezichtspunt van dien ontzaglijken strijd doet men dat niet, dan gaat men alles vergeestelijken. Doch waarom dan niet dadelijk alles geestelijk gegeven ? dat was veel eenvoudiger. Vergeestelijkt men alles, dan komt men verkeerd uit, vergeestelijkt men niets, dan wordt men Chiliast en slaat alles op het vleeschelijk Israël. Leest men onder het hier gegeven gezichtspunt, dan ziet men in Israël de afspiegeling van het volk Gods, in dat rijk de voorspiegeling van het koninkrijk Gods en daartegenover in de wereld de macht des Satans. Waar nu (ohannes de Dooper en Christus optreden, daar roepen zij het uit: „Nu komt dat koninkrijk Gods nabij". Behoorden de geloodaarmede

zich

over Ninevé, dan

bezig. Vraagt

ons antwoord

is

:

:

;

vigen van den ouden dag er dan niet toe, een Abraham, een David enz. ?

Die vraag

niet

is

tus' keizerrijk

voldoende

om

had en Jezus nu komt

Zoo

krijgt het alles

kerk

lijke

dit alles

er

de eerste breuke

af of het

ook eisch van

hoe

deden

zij

Tsj XpicTTc-j

Zien wij de Schriften

wordt,

we

dat

de zaak

uit

Paulus vermaant de kerken Christen

6

:

als

en

10

alzoo

op

versta, dat

te

v.v.,

in te

Augus-

onderworpen

slaan door Zijne opstanding.

het Evangelie

is,

dat de christe-

en

vatten

dan

zien

in,

éene gedachte

:

de gemeente

dan

de

de leden van het ci^a

het, dat er

nadruk op gelegd

De

Apostel

eene breede pericoop alzoo het leven van den

Nemen

te verstaan.

wij

blijkt

bij

gezichtspunt zullen beschouwen.

dit in

in

strijd

wij de

bekende pericoop Eph.

dat de gemeente het

daaruit,

moet opvatten en verstaan. Het

tot

men

alzoo voordrage, dan moeten wij de Schriften der Apostelen

vragen

en

tenzij

klank en beteekenis voor ons

Vragen wij ons nu opslaan

beantwoorden

te

ten tijde van Christus alles vervulde, de Satan alles

is

Christelijk leven

de resumptie van den geheelen

dien de Christen heeft te voeren

is

brief

niet

een

wachten voor slechte dingen, geen strijd tegen vleesch en bloed (ethischreligieus), inaar geestelijke machten omsingelen de kerk des Heeren \n publieke Daartegen moet de Christen niet alleen opinie, inrichtingen, gewoonten enz. zich

bidden, maar strijden, en

hij

stelt

dien

strijd

zoo op den voorgrond, dat

hij

de

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen