Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 338

;

;

LOCUS DE PECCATO.

88 of

Maria waren geboren

omdat

hier de geboorte

'k

^cXni^xToq

ï'A(Ty.pY.bc,

de geboorte die geestehjk

maakt

derhalve

is

God

öf uit

:

is,

en niet Ik

ix-f\Tpbq

de geboorte

De

cjü.

;k

uit het

S-cA/ó^azrot,-

tegenstelling

geestelijk óf uit

xar/rcc

die

Johannes hier

—

vleesch natuurlijk.

't

maar

vleesch, staat tegenover

Was

de actus conceptionis oorzaak der zonde, dan zou de actie der paring op zich zelf

zondig moeten

zonde gefundeerd tionis

zich

in

zijn.

En daar de

zonde

zelf

instelling

van

huwelijk reeds vóór de

't

zoo mogen wij ook nooit toegeven, dat de actus concep-

is,

Wel

is.

is

nu

zij

omdat

zondig,

doen des

alle

menschen zonde is. 5. De anima creata als zoodanig kan niet rea zijn. Rea als zoodanig is de persona, en omdat die persona heeft ziel en lichaam, daarom wordt zij gestraft aan ziel en lichaam. Maar op zich zelf is de anima niet rea. Krijgt de persona

nu

rea

God

van

een

en lichaam, dan geeft

ziel

God

haar die

als

niet,

maar zooals die er bij hooren. Daarom krijgt zij een verzwakt lichaam en een anima distituta donis d. i. aan wie God niet schenkt de bizondere gaven Zijner gunst. God kon zeer zeker de persona rea een

ware

niet

zij

rea,

anima cum donis geven en Hij aan Adam deed, maar bekleeden

om

te

v^^eer

haar dit

weder

dona afnemen, gelijk een Gode onwaardig spelen een

terstond

zou

zijn

;

En daarom

ontkleeden.

die

leerde de Kerk, steeds, dat

waar aan de persona rea een anima door God geschonken wordt, deze donis destituta

is.

Die anima, die propter reatum personae, destituta donis corpore uit die

debili

in

oogenblik

't

compositie treedt de persoon

majestueuse van

Gods doen,

onderscheid tusschen

't

is,

componitur cum

der schepping van zulk een persoon, en eerst

v/at

in

't

leven.

Die compositio

is

niemand doen kan dan God.

Pantheïsme en het Theïsme.

altijd

Dat

is

het het

Het Pantheïsme loochent

de compositie, omdat het geen soortverschil erkent, maar alles ineen laat vloeien

:

Gottmenschlich

androgyn.

De

;

geistleiblich

;

intellectueele wilsdaden

;

Adam was

Schrift daarentegen leert, dat alles onderscheiden

de pracht van Gods werken

juist

daarin

ligt

om

dat alles te

was

;

eerst

en dat

componeeren

de Goddelijke en menschelijke natuur door de unio personalis

in

bv.

Christo

de compositio fidelium cum Christo door de unio mystica de compositie van wil- en denkvermogen de compositie van een

man en vrouw

in

in

den mensch

;

de generatie en verder het geheele leven

in het huwelijk, dat deswege in den wortel heilig is, schoon geen Sacrament. Zoo is ook in de Schepping de compositie van anima met het corpus de wonderdaad van Genesis 2 7. Dat moment van compositio is het dus, waarop het persoonlijk leven ont-

door

:

staat.

Daar God nu

niet zegt

:

hier

is

't

lichaam

in

den moederschoot en daar

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen