Dicaten dogmatiek. Locus de Deo - pagina 633

Hoofdstuk

De

III.

Drie Personen enz.

De

B.

tweede Persoon.

199

menschen, die dingen weten die voor ons onbegrijpelijk zijn. Van een gedachtenlezer b.v. kunnen wij niet nagaan, op welke manier hij achter onze gedachten komt, en ook op mystiek gebied ontmoeten wij feiten die een zonderling ka-

Schwedenborg.

rakter dragen, denk slechts aan

Maar ook afgescheiden daarvan

ook

;

de Heilige Schrift vinden wij der-

in

gelijke verschijnselen.

Deut. 18 wordt

In

bewoordingen

duidelijke

in

hoogere kennis bestaat, maar dat

geene

er

God kan

kunst maar alleen van

mij,

dat

zij

mag geven op

geen acht

Profetisme wordt genomen

zekere kennis,

Nathanaël

len voor, als bij

toen

riep,

gij

gevolgtrekking

de

er

in

maken, dat

momenten

Uit dergelijke

„Want

1.

weten dat wij

wij

waarop

gezegd

is

die andere

God aan velen buiten den weg der

u",

Ik

:

dan

hier per se Goddelijke kennis

er is iets

uwe broederen

verklaren.

wien de Heere Jezus zegt

dus niets

is

van den Christus, maar

uit

gaf

ge-

de Evangeliën zoodanige verschijnse-

dan immers ons kunnen tegenwerpen, dat beurde, zelfs op een afstand van 30 uren.

teit

u,

staat nadat

het duidelijk, dat

is

dus

bv., tot

te

onder den vijgeboom waart, zag te

niet dat

het verschijnen van het

;

weten doordringt

die in anderer

wone mededeeling om. Komen pus

dit

tegenstelling van de manier,

in

het geheele beloop der profetie

eene

en

duivelskunstenarijen

volken de geheimzinnige dingen zochten Uit

midden van

het

uit

uw God verwekken",

Heere

de

u

zal

de kerk gezegd,

tot

die kennis niet van de zwarte

verkrijgen.

Voor de kerk geldt: „Een profeet als

zij

bijv.

„Eer u Philipis

daaruit niet

Men

is.

Schwedenborg zag wat

zou

er ge-

voor de Goddelijke quali-

af te leiden

anders; men moet wijzen op het centrale:

allen

moeten geopenbaard worden voor den

rechterstoel van Christus."

De

Hem

is

bokken

soon gedaan Dit,

heele ieders

loon en

van

zijn

dat

is,

van

bestaan,

schepsel

in ;

het

als

leven

daartoe

in

niet,

dat

in

het zelf, dat het

dat oordeel alleen

scheiding

hebben, maar dat er dan eene toemeting

verband met wat

het leven door dien per-

in

concreet oordeel velt over eiken mensch

een

leven,

zijn

wat

zal plaats

straf,

Hij erkent

rechter gesteld.

goed, hetzij kwaad.

hetzij

Christus

proces

détails

alzoo

gegeven, en Hij zegt

schapen en

van zal

wordt

Christus

oordeel

in

den

van

wordt

al

vereischt

dat

er

bij

Hem

zij

in

het ge-

eene kennis van

additief-menschelijken zin, onmogelijk is; die

vereischt

milliocnen

de

zijn

niet

onmiddellijke

te

kennen

Goddelijke

al

voor intuïtie,

die

een die

doordringt door het geheele wezen.

Bedenken we nu daarbij, hoeveel er in dit leven ongestraft blijft en hoeveel goede dingen worden versmaad, dan blijft er bij het sterven van den mensch

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen