Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 451

§

Vandaar

den

en

geheel ongelijke manier plaats vindt.

Nergens

van God.

Altoos

Toch

van één vleugel

met één

;

veel

te

dat

bij

we moeten

een

als

verge-

beschouwden.

fMo-ATr/.i-jpz:'

:

is.

wil zeggen

blijft altijd ^l7r/.vjpc-^.

:

Toch

genoemd, omdat ze het

het monopleuritisch

contract

eenzijdig

zijn te

accepteeren gelijk het

Immers

Een verbond echter

zijde.

komen

een contract zou

monopleiiritisch verkeerd.

:

onze oude dogmatieken

hebben verbond

Alle beschikkingsrechten

iets,

het een verbond, dat

is

de naam

is

sprake van

is

57

en mensch.

hoe ook beschouwd, er nooit een andere verhouding mensch zijn kan, dan waarbij de verbondssluiting op

dat,

het,

is

God

tusschen

lijken.

God

Eigenaardige vorm van het verbond tusschen

3.

verbond echter

het

Bij

is

Niemand noemt ons verbond dus wel juist, maar het woord niet.

volstrekt geen eisch van gelijke partijen noodig.

met

gesteld,

zoodanig

als

ontneemt

aan

verbond

dit

van de verbondssluiting

Daarmee echter

soonlijk

de

aanvaarden

van

een huwelijkssluiting

er.

Bij

het

verbond nu,

zij

doch

;

dit

Er

het dipleuritisch karakter.

houden.

te

men

Laat

toch het

varen, dan gaat het ethisch karakter

en wordt het niets dan een opgelegde plicht.

bedoeling

is

dan ook

verbond

het

niet

oog

het

van

het verbond

weg

De bekeering en de

en den mensch.

de bekeering

in

minst in

eigenlijke

God

tusschen

liefdeleven

werkzaamheid

Bij

bedingen van Zijn

alle

verbond

het

te loor,

dan

is

het

in

het verbond

is

komen

steeds

dit

van

karakter

dipleuritisch

dan

ja,

Heere God gesloten,

moet op aangedrongen,

vrije

Zoo

genoegen neemt.

door den

is

nu eenmaal dipleuritisch.

is

de vraag, of de ander met zekere voorwaarden, door den een

slechts

het

is

De zaak

Djokjo monopleuritisch.

Een verbond

feitelijk niets

het

:

geloofs-

anders dan een per-

Daarom moet dan ook op

Gods.

die

bekeering steeds aangedrongen.

De nu volgende

II.

testament

het

sterkst

aan het

handelende

zoo

is

Terwijl

licht.

personen,

sterk,

observatie raakt de kwestie van het testament. Juist

komt de monopleuritische vorm van

dat

is

het

een

bij

men bij

bij

vindt, dat

het

begrip

is

men

geheel in het

van

vrij.

testament

Zelfs

verbond op het

vaak

wordt

testament komt.

in

't

Het

niet

daad van één mensch.

Dit

geheel geen onderhandeling is

volkomen

Desniettemin vinden

we

De

unilateraal.

men

eens gevraagd, of

in

het

goed

de H. Schrift

en verbond zóó geidentifieerd, dat het verbond

testament

in

aller-

een verbond nog denkt aan twee onder-

het testament de

voorafgaat met de personen, wien het geldt.

beschikking

het

in

het testament overloopt.

Uit

Hebreen 9 zullen we aantoonen, dat daar volstrekt geen

de verbondsgedachte In

het

Hebreen 9 Israëlitisch

is

is,

van

maar een vasthouden aan één en hetzelfde begrip.

sprake

verbond,

loslating

van het Oude Testament en het heiligdom onder

blijkens

vers

1,

,,Zoo

had dan wel ook het eerste

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen