Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 73

§ geen

brengen

regen

en

indringt

de

in

kluit

De

3.

Providentia kxt' ISmu.

den hemel, maar

van

klanken

der aarde, ze

73

de kracht

zijn

zijn

de influxus, die

die in die kluit werkt.

zelf,

Zoo gaan Gods gebiedende gedachten naar de aarde uit. Zijn stem bestaat niet in klanken, maar realiseert, wat God in de geschiedenis hebben wil. Zacharia 4 : 6. Toen antwoordde hij en sprak tot mij, zeggende : Dit is hét woord des Meeren, tot Zerubbabel, zeggende : Niet door kracht, noch door geweld, maar door Mijnen Geest zal het geschieden, zegt de Heerede heirscharen. „Het woord des Heeren tot Zerubbabel" is natuurlijk een woord in klanken, een maar wat is nu de inhoud daarvan ? Een tegenstelling tusschen kracht profetie en geweld en tusschen geest ; niet naar de gewone opvatting (dat de geest sterker is dan dom geweld), maar hier aldus bedoeld, dat de vijand zou opkomen tegen Jeruzalem Zerubbabel nu was bang maar God zegt het geweld des menschen zal niet overwinnen, de beslissing geven, maar wat van Mij in ;

:

:

;

Dit wordt tot Z. gezegd niet, opdat

de dingen uitgaat. Mijn Geest.

zou

hij

stil

maar de instrumenten zou gebruiken, met moed zou voortgaan. Kracht en geweld is hier uitdrukking voor al wat menschen doen en er wordt gezegd, zitten,

dat alleen de beslissing wordt gegeven die bezig

de dingen

in

is

Micha 2

Zijn dat zijne

verkort?

te

werken.

O, gij die Jacobs huis geheeten

7.

:

door de gedachte, den Geest, den Logos,

dan de Geest des Heeren

zijt ! is

werken? Doen mijne woorden geen goed

wandelt? „Doen mijne woorden geen goed?" dat

bij

dengene, ^die

op de woorden van den Bijbel; neen, er is sprake van, dat vroeger Gods werk Israël deed overwinnen en dat het nu werd teruggeslagen. „Zijn dat zijne werken?" wil recht

zeggen

dragen die

:

geen goed?"

is

en volken besluit)

Job 33

:

doet, v/at

:

van Mij

4.

uitsluitend in

men in

uitgaat,

bestel,

wat

Ik

„Doen mijne woorden wat God over personen

over dat volk gebied en

het dus

:

neemt

woord, geest of adem, altoos

als

van God uitgaande, steeds reëel

maar öók

op het

De Geest Gods heeft mij gemaakt, en de adem des Almachtigen Ook weer het leven, dat in een mensch is, rust de kracht, van God uitgaande.

leveni gemaakt.

mij

Hetzij

van verkorting Zijns almachts.

geen goed ?

erin realiseer

heeft

blijk

hier dus bedoeld (ziende

ziet niet

hun zóó

zijn

is,

waardoor de dingen

blijft,

dat de macht,

niet slechts in

hun

zijn

gehandhaafd worden.

Psalm 19 : 4 lezen we de hQk^ndQ.v,'oox<\t\\\ Geene spraak en geene woorden waar hunne {der hemelen) stem niet wordt gehoord. Dus van de Schepping

zijn er, als

zoodanig

zelf in

is

er

voortdurend een stem uitgaande, de gedachte, door

God

de Schepping gelegd en onderhouden door Zijn Voorzienigheid.

Zoo verstaan we ook, wat we lezen / Petr. 1

:

25;

vers 23 luidt

:

'

:

Avxyiycuurj/xév:!

oir.

'm a-7ropxg

(pB-xpr?,i:,

y.A?.'/.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen