Dictaten dogmatiek. Locus de Salute, Ecclesia, Sacramentis - pagina 341

?

§ voor de

De

8.

christenen

institueering van de

de Joden,

uit

niet

Kerk des N. Verbonds.

voor die

uit

de heidenen.

Toch

afgesneden.

Acta

wet steeds een geestelijken bijsmaak,

jaar 70 door

wegneming van twee

Hieruit vloeiden nu Ie

van

tenen

de Joden

uit

gelden.

convent

uit het

was

Dit

2e van

civiliter,

Jeruzalem, dat

maar voor

Ebionieten

e. a.,

voor de chris-

niet alleen

men

nl.,

toen alles

erat, alles

wilde laten

weg was

en geheel het

weer wilde gaan invoeren. van de kerk

kwam

dier haeresie niet verder doordrong,

hier

af.

vandaan

:

dat door Paulus' optreden het aantal christenen buiten Palestina spoedig

dat in Palestina overtrof. tina,

nl.

die dit streven voorstonden, vielen later geheel

Dat het eerste gevaar 1

men

alle christenen het besluit

Joodsche volksbestaan e medio sublatum

De

:

Paulus' strijd met Petrus en anderen.

de verwoesting, dat

uit

het in het

het Sanhedrin en verwoesting van den tempel.

ketterijen voort

te

gelijk blijkt

wegnemen en daarom deed de Heere

Dit kon de kerk niet

21.

hier te

oogen van de loden hield

bleef er gevaar. In de

het volgen van de Joodsche uit

Dit laatste

werd

willen altijd de drijvers onder de christenen uit de Joden, en dit

Jeruzalem

161

Ware de

kerk hoofdzakelijk beperkt geweest tot Pales-

dan had de haeresie de heele kerk verwoest. Doch nu werd het overwicht Het groote corps der kerk stond buiten Palestina.

verplaatst.

2o de verarming van de kerk in Palestina, wijl ze in valsche verhouding tot

het civiele leven in Israël stond

;

de menschen leden gebrek en de kerken

moesten hulp bieden,

heidenen

de

bespreekt deze zaak zoo uitvoerig

den vanuit de heidenwereld,

cf.

om

de tweede

brief

uit

aan Corinthe.

Paulus

De kerken

beston-

het groote belang.

niet vanuit Palestina.

Derde Observatie.

De separatie.

Waarin bestond

die

Hierin, dat ecclesia tegenover ecclesia optreedt, altaar tegenover altaar

Van de gemeente

opgericht.

te

werden toegedaan. Hierbij nu moet worden bedacht, dat bestond,

nl.

de

^njp.

werd

Jeruzalem wordt medegedeeld, dat er velen in

Jeruzalem een kerk

Tegenover dezen trad de andere op, en

dit sluit in,

dat

de eene de andere verwerpt.

Welken naam droegen de belijders van Christus oorspronkelijk ? Een eigen uxSr-r,Txi, b.v. Acta naam geeft een eigen wezen aan. Hun vaste naam was :

6:2:

7rpoa-Ky.?vecr!kiu,iy:t

de catechisanten).

(niet In VS.

7 vinden

Acta 9 „de

:

26

we is

geloovigen",

ol

S6jSckx to ttXyi^oc

De kerkeraad

tw

(cl ^''^iSey.y.)

si.

fxxB-r^rw, d.

i.

de gemeente

roept hier de gemeente saam.

dezelfde uitdrukking.

de meest afdoende plaats. 0/

^uxB-r^rxi.

zijn,

wat

wij

noemen

en Paulus nu zocht met die geloovigen gemeenschap, maar

TTxyrec ïfofioïjvrc xItIv^ zij

S'i

fx),

niet geloofden, dat hij

7ri<TTtóovTi<;

een

on

iJ,x^-fiTY)c

ïctt'.

was.

^lx^tj- 'r,c

\

zij

waren bang, omdat

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen