Bladeren
Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 271
college-dictaat van een der studenten
§
De zonde
3.
in het Paradijs.
Maar daarom
heel een wereld op één oogenblik doorleven kan.
Een
minder verantwoordelijk. haar
met God gebroken
hart
redeneert
zij
dat
meisje,
op het oogenblik
want Satan kan verder
;
maar
Een analogon
wonen
het
scheppen
niet
—
aanwezig was.
Was
slangengestalte.
in
in
is
daemonen
der
analogon vinden wij
niet in
zonde kan doen, ook
al
die
zij
niet.
Onder deze gegevens begon nu de
5.
van den Satan
zijn wij
haar eer weggooit, moet eerst
voor
hebben,
21
een slang, die
in
varen van de duivelen
't
de
in
een nieuw geschapen slang? Neen,
voer
hij
met een somatisch optreden
strijd
dit
in
in
't
paradijs
de zwijnen,
en het meest volkomen
bezetenen
Judas.
mensch nog
nauwer contact met de dieren dan thans; ging meer met hen om, verstond hen. Bij de dierentemmers vinden wij daar nog iets van over evenals bij alle ontvankelijke naturen, bij paradijs
het
In
leefde
de
in
;
kinderen en vooral
Op was
deze
wijze
een
niet
van Bileam's
bij
echter
tot
;
mag
maar vindt
op zekere hoogte
geen overdrachtelijk of
het
spreken van de slang niet verklaard
het
„bloementaal"
soort
ezel
dames met hun schoothondjes.
alleen
de
in
slang.
analogon
in
;
het
het spreken
snateren van den ekster.
spreken was,
figuurlijk
van het gesprek tusschen Eva en de is
in het
zijn
Dat
de zinwendingen
blijkt uit
Zulk een vragen en antwoorden
menschelijke spraak mogelijk.
De vraag
of dat spreken
aan
Eva dan niet wonderlijk voorkwam, moet aldus beantwoord „Voor Eva was alles vreemd in het paradijs. Het leven begon pas gedurig stond ze voor een dier of plant, die haar nieuw was. Dat de slang tot haar begon te spreken was haar niets vreemder dan het spreken van Adam en God. Alle spreken was haar vreemd." :
;
Wat
de
gedierte
slang
des
zelf
velds.
betreft,
Listig
wordt gezegd, dat
moeten
want dan zouden wij de zonde menschen stellen maar listig in ;
wij
in
zij
listiger
niet verstaan in
was dan
al
't
den zin van „boos",
de dierenwereld reeds vóór den val des
bonam partem
;
„dat
hij
nooit verrast
kon
worden". In
slang
de dieren waren onderscheidene qualiteiten gelegd; de
was om
verschalken en nooit verschalkt
qualiteit
van een
worden deze eigenschap was door Adam en Eva opgemerkt en reden voor hen om op hun hoede te zijn. 6.
Op
te
deze gronden moeten wij dus de
te
realiteit
;
van de
verhaald vindiceeren tegenover hen, die haar opvatten als: a. allegorie. b.
mythe.
c.
sage.
d. visioen.
historie in
Gen. 3
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Printen
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910
Abraham Kuyper Collection | 1028 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910
Abraham Kuyper Collection | 1028 Pagina's
