Dictaten dogmatiek. Locus de Magistratu, Consummatione Saeculi - pagina 558

LOCUS DE CONSUMMATIONE SaECULI.

82

op.

Als

tot

hem

dan

iemand gezondigd heeft en daarover berouw gevoelt, dan zegt men ge nu wezenlijk berouw en schuldbesef over uwe zonden hebt,

als

:

u

zijn ze

in

Doch

Christus vergeven.

waren ze dan reeds vooruit ver-

:

waren reeds vergeven. Maar hieruit nu ontstaat dit gevaar, dat men ertoe komt om te zeggen welnu, dan kan ik ook wel zondigen, want dan kunnen mijne zonden mij nooit geen kwaad doen. Zoo kan eene verkeerde toepassing dezer leer er toe leiden, dat zij eene oorzaak wordt van zonde.

geven

worden ze dan vergeven ?

of

Zij

:

Om

nu dezen

voor de zonde

vrijbrief

de zonde aan.

voor

teugel

weg

te

nemen

dat de zonden wel vergeven zijn, maar, dat er toch

En wel overeenkomstig

het karakter der

voor het eeuwig en eene voor het

door u

niet

Zoo

u.

zelf te

blijft

nog

dit

dan kan

doen van

voor B kan

satisfactie

De

zou

ik

ik dit het

eene is

doet Christus plaatsbekleedend voor

:

waarom kan doen

;

ook

die mindere satisfactie dit

niet

brengt eene moeder

en dan gaat het nog verder

laten jdoen.

Zoo komt

uit

waarom zou de kerk

doen,

de

leer der poenitentia

voor de dooden door de levenden. Doch,

satisfactie

de leer van als

nu

dan die

actie niet in

beste doen ?

A

het

het dan niet voor hare gestorvenen

kunnen doen ? En eenmaal daartoe gekomen, volgde het andere vanzelf

om

:

eerste

zoo redeneert men, het na mijn dood door middel van goede wer-

ken ook wel het

moet komen.

satisfactie

dus de tweede, de minder wichtige voor u over.

het voor haar slechten zoon te ik,

de bewerking,

karakter der zonde.

plaatsbekleedend door een ander worden volbracht ? En

om

men een zekeren tot

zonde eene tweeërlei

tijdelijk

volbrengen, maar

Dit kweekte echter de gedachte

ertoe

lei

Het bracht de Roomsche kerk

:

waar-

de kerk mogen opwekken ? En waardoor kan

Door haar

te

verplichten b.v. door geld.

Welnu

laat ik

dan aan de kerk geld en goederen enz. schenken, opdat ze door de onbloedige van Christus en door andere hulpmiddelen voor mijne dooden en ook

offering

voor mij na mijn dood satisfactie aanbrenge.

Van

het oogenblik

daarmede de

cula en

af,

dat de

leer

—

Roomsche kerk de

van het vagevuur

als

theorie van de

vijf

recepta-

een locus descriptus had aan-

genomen, moest wel de voorstelling van een ignis spiritualis omslaan in die van een ignis corporeus. Dit is het laatste stadium dezer leer. Immers men heeft te doen met een locus certus, waarin ook poenae gedragen

worden en nu kan het niet anders, en meer nog in die van het volk moet ;

of in

de voorstelling van de prediking

dit ignis

wel den vorm gaan aannemen

niet

Om effect te maken op de ruwe massa gaf het spreken van een vuur, dat in de conscientie brandt, zoo veel maar een vuur, waaraan men zijn handen kon branden, dat

was

ijselijk.

van

een

uitwendig

groote,

;

vuur,

een

ignis

corporeus.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen