Dictaten dogmatiek. Locus de Sacra Scriptura, Creatione, Creaturis - pagina 261

Cap.

De Auctoritate Sacrae Scripturae. §

III.

oude begrippen gedachte

v.

cl.

Christus. 87

den historischen inhoud weglaat, het vacuüm vult met eigen

;

zoo

en

De Insp.

10.

contrabande

de

waar

als zuivere

de gemeente binnen-

bij

smokkelt.

Zoo ook haar

is

de inspiratie

bij

overbrengen

„het

uit

kenmerk,

eigen

Nu nam men van van

men

doet

;

dat van een mensch".

in

het andere

al

;

hieraan te kort, dan

is

mag

Dat

veranderd,

de inspiratie weg.

ethische zijde uit dezen historischen inhoud de categorie

weg

„bewustzijn"

het

God

haar nota necessaria

moeten wij vasthouden

dit

historisch heeft het begrip inspiratie tot inhoud

;

het bewustzijn van

en maakte er van

overbrengen

„iets

:

God

uit

in

mensch" in plaats van „uit het goddelijk bewustzijn in het menschelijk". Daarmede was de inspiratie vernietigd. En zoo nu leeren de Ethischen ook bij Christus wel een inspiratie, maar wij hebben er niets aan het is een verwaterde inspiratie niet meer naar den echten zin n.1. een overbrengen den

;

;

God

het bewustzijn van

uit

Vervolgens een

zulk

slechts

dit ééne.

—

Zij

ligt

In

een

denkwijze,

begrippen

van

beperktheid

is

bewustzijn

god-menschelijk

een

hoe de noodzakelijkheid

de Christologie hierover uitvoeriger

De

de Vieeschwording.

in

Jezus metterdaad vleesch geworden niet

vraag

de

paragraaf

ontstaat ?

inspiratie

van den Middelaar.

in dat

de

bespreekt

en

dat

;

inspiratie

Dat

zij

door

de

nu

dus een menschelijk bewustzijn,

hij

Daar het menschelijk bewustzijn

had.

voorstellingen

die ontleend zijn aan de

heeft,

deze eindige dingen en dus een „character finitum" draagt,

ook

die

Jezus moest bestaan,

bij

ligt

En

in die

de noodzakelijkheid van

ook voor Hem. niet alleen als mogelijkheid bestond,

van Jezus'

uitspraak

eigen

De Heere Jezus was

Evangelie.

sprak niet

töt

inspiratie onderstelt dat

moet het menschelijk bewustzijn onderscheiden van het goddelijke. onderscheiding,

;

uit

Hem

maar ook

bewustzijn,

blijkt

als feit

gekend werd

vooral

in

Johannes'

volkomen van bewust, dat wat

er zich

uit

een ander kwam.

ï^ï^x'^roït o'jY.ÏAyJcri(TX.,b.}CK

o Tc'iyL'i^xq [Xi 7rxT)\p.i

zelf als

primogenituur, maar

Hij

Vooral

de antithetische plaatsen spreken het sterkst. ü.

Joh. 12

:

49 on

kvToXr^v SéS(jiKï rl

eÏTru) y.xt

obv 'AxXrh lyu), KxSrii^g

Christus, dat heeft,

of

wat

wat

van

tl

Xx'k'r^(T(ji

e't'p-rjyJv fx.oc

Hij

'o

VS. 50.

TrxTyjp,

sprak niet was i§

kxj' ol'Sx 'órt

oi^roüt,'

rrvin

gaf,

AaAój.

hvjTQ\j.

Hij sprak, uit heilige aandrift

aandoening

taling

iyoj

;

van wat

;

d.

w.

z.

''vroX)-i

Er staat

niet

Hem

Y.xl

Ti Ax?.r,(T(^.

4,'cü/;

xïmvioi; 'kttlVj

a

niet,

dat de Heere gegeven

Hem

een beweging

gaf een ïvroXri, dat

is

de ver-

een zedelijk bevel maar den inhoud,

ik anderen te leeren heb. En dat dit niet maar ook op den vorm, de bewoordingen, blijkt uit

Ti c^xw

xItoü

(jlgI

Duidelijk, scherp en Stellig leert

omdat de Vader

maar omdat de Vader

onderwijzing

yj

yLroq

alleen ziet

op den inhoud,

het onmiddellijk volgende

Wij hebben hier dus een duidelijke aanwijzing,

dat,

wat

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen